Karjan tunne on käsite, jota käytetään psykologiassa ja muissa sosiaalisissa tieteenaloissa, mutta ei tieteellinen termi, vaan pikemminkin kuvallinen analogi, joka kuvaa lyhyen kuvauksen melko suuresta konseptista. Lyhyesti sanottuna sitä voidaan kuvata motivoivaksi omia toimiaan pelkästään sillä, että suurin osa yksilöiden sosiaalisesta ryhmästä tekee tämän (jokainen ohitti oppitunnin tai loukasi heikkoja, huutaa ottelussa tai meni naimisiin tänä vuonna, boikotoi tiettyä henkilöä tai puolustaa puolueen asemaa).

Karja tunne ihmisissä eroaa samasta mekanismista eläinmaailmassa, jossa yhden lajin suuren joukon edustajien käyttäytymistä ei ohjaa henkilökohtaiset mieltymykset ja välttämättömyys vaan biologiset lait. Tämä on hyödyllinen evolutionaarinen eläinmaailman hankinta, joka mahdollistaa väestön pelastamisen. Esimerkiksi, kun yksi henkilö alkaa juosta pois, on paljon tehokkaampaa, että kaikki muut pakenevat, kuin he odottivat välitöntä vaaraa nähdä itsensä. Ihmisen käyttäytymisen yhteydessä se merkitsee kyvyttömyyttä vastata yksilöllisesti, noudattamalla väkijoukon lakeja ja massakäyttäytymistä.

Karja- tai lauma-instinkti on alistettu ihmisen psyyken tietyille biologisille ominaisuuksille, esimerkiksi tiettyjen rytmien ja syklien perustamiselle - näin väkijoukkojen väkijoukot synkronoituvat, samassa alueessa olevien naisten kuukautiset ja jopa herätys ja nälkä. Näin ollen, käyttämällä tätä ilmaisua, se merkitsee alkuperäistä asennetta ihmisen käyttäytymisen ilmenemismuotoon, kuten alempiin, eläimiin, biologisesti määrättyihin muotoihin.

Kaikki ihmiset, jotka ovat kokoontuneet yhteen paikkaan, eivät käyttäydy karjana - ratkaiseva tekijä on vain älyllisen valvonnan läsnäolo omasta käyttäytymisestään. Näin ollen vähemmän älyllisesti tietoisia päätöksiä, joissa otetaan huomioon yksilölliset tarpeet, sitä suurempi on instinktiivisen käyttäytymisen todennäköisyys eläinten tasolla.

Mikä se on

Gregarious-tunteen vaikutusta sen levinneisyyteen voidaan verrata hypnotisoituvuuteen, toisin sanoen tällaisia ​​vaikutuksia altistuu ihmisille, ja on olemassa niitä, jotka pystyvät hallitsemaan näitä ominaisuuksia. Tutkimukset ovat osoittaneet, että inhimillisessä kontekstissa herätysmuoto syntyy riippuen siitä, kuka on toiminnan motivoija. Jos eläinmaailmassa koko väestö voi päästä yhteen, niin ihmisympäristössä on tärkeää, että vaikuttaja on johtaja, omaa karismin tai ilmaisee täyttyneen useimpien kokousten halut. Lisäksi kaikki on paljon yksinkertaisempaa - valtava väkijoukko riittää kahdesta viiteen prosenttiin tällaisista johtajista, jotka voivat lopulta tehdä koko massan toimiakseen. Tätä varten ei tarvita erityisiä teknologioita - tärkeintä on, että nämä muutamat prosentit käyttäytyvät samalla tavalla, harmonisesti, sitten loput, joilla on vähemmän johtajuutta, alkavat kopioida käyttäytymistään.

Tehon saavuttamisen nopeus riippuu ihmisten määrästä - mitä enemmän, sitä nopeammin tulos on. Tämä johtuu siitä, että ylä-a-tete-vuorovaikutuksessa fyysinen ero ja yksilöllisyys ovat hyvin vahvoja, mutta joukossa oleminen, yhteisöllisyyden ja samankaltaisuuden tunne tulee esiin, yksilöllisyys poistetaan. Tämän seurauksena mitä voimakkaampi fyysinen tunne olla mukana ryhmässä ja tunne jatkaa sitä psyykeessä, sitä voimakkaampi tulee olemaan väkijoukon tai karjan vaikutus, koska heidän oma yksilöllisyytensä, kuten tilanteen kognitiivinen-henkinen arviointi, tulee toissijaiseksi.

Tämä vaikutus ansaitsee erityistä huomiota sen ongelmallisuuden vuoksi seurausten suhteen, koska kun karjavaivaus tapahtuu, moraaliset ja arvopohjat jäävät lopulta, ihminen tuntee täydellisen rankaisemattomuuden kaikista toimista. Tämä saavutetaan sen vuoksi, että vastuu yhdestä sitoutuneesta toiminnasta on sama, vain, jos teko suoritetaan yhdellä henkilöllä, hän on täysin vastuussa tuloksista, jos kaksi, sitten tämä taso jakautuu keskenään, mutta jos satoja ihmisiä, tämä on henkilökohtainen vastuu ei ole ymmärrettävää.

Tällainen rankaisemattomuus antaa pääsyn sellaisten tekojen tekemiseen, jotka eivät ole hyväksyttäviä yksittäiselle tietoisuuden tasolle, minkä seurauksena väkijoukko voi tehdä mitään. Sisäisen moraalisen kehyksen puute alentaa henkilöä eläimen psyyken tilaan, ja jos sitten puhut rikoksen tekevälle henkilölle, jättäen väkijoukon vaikutuksen, voit usein löytää katumuksen ja ymmärtämättömyyden oman toimintansa motivaatiosta.

syitä

Tämän syyn syyt ovat useilla tasoilla. Ensimmäinen vähiten valvottu on biologinen ja synnynnäinen synkronointi. Ihmiskehot, kuten kaikki elävät asiat, ovat alttiita tietyille rytmeille, ja niiden esittäminen yleisiin lakeihin, joka takaa selviytymisen. Evoluutiokäyttäytyminen synnytti suotuisan suhteen, hyvin koordinoidun työn ja tarvittavan turvallisuuden koko ihmisyhteisölle. Nämä mekanismit ovat säilyneet jossain määrin, vaikka niitä voidaan korjata tietoisuuden ja älyn avulla ja kehittämällä omia käyttäytymisstrategioitaan.

Yleisen massan käyttäytymisessä on vähemmistövaikutusmekanismi. Joten jos annat sadan ihmisen väkijoukon kävelemään mielivaltaisesti, ja vain viisi heistä liikkuu tietyssä reitissä, sitten muutamassa minuutissa koko järjestelmä synkronoidaan, ja joukko kulkee viiden henkilön määrittämän algoritmin mukaan. Samaa on vaikeampi tehdä, jos jokainen on motivoitunut omaan liikkumisstrategiaansa, ja karjan vaikutus tapahtuu, kun henkilöllä ei ole omaa konseptiaan. Ne, jotka istuvat tyhjäkäynnillä, eivät ymmärrä, mitä he haluavat, eivät ole varmoja tavoitteistaan ​​- heitä on helpompi vaikuttaa sillä perusteella, että tyhjä paikka on helppo täyttää.

Tämän tunteen hallittuja ilmenemismuotoja on enemmän, esimerkiksi tarvetta hyväksyä tai pelkoa olla poissuljettu tietystä ryhmästä. Rituaalien noudattaminen antaa merkin kaikille, että se on oma, sinun täytyy suojella sitä ja jakaa hyötyjä - näin ihmiset pääsevät subkultuureihin ja kiinnostaviin piireihin, jotta ihmiset tunnistavat henkeä lähellä olevat. Kun vuorovaikutuksen tarve tulee korkeammaksi kuin omia periaatteita, niin väkijoukon vaatimuksiin kohdistuu alisteisuutta, jotta paikka siinä säilyy.

Esimerkkejä karjan vaistoista

Esimerkkejä karjan vaistoista ilmenevät missä tahansa suuressa yhteiskunnassa, joka on erityisesti tilattu. Esimerkiksi, jos se on jono, negatiivinen asenne kulkee ilman hänen odotuksiaan on ohjelmoitu tunne. Samoin voimme puhua karjareaktiosta niille, jotka ovat myöhässä mihin tahansa ajankohtaan perustettuun istuntoon, olipa kyseessä sitten konferenssi, operaatio, elokuva tai ystävien kokous. Tämä ei koske moraalin normeja, etikettiä ja sisäisten rajojen rikkomisen tunteita, koska itse toisen henkilön käyttäytyminen ei vaikuta henkilön henkilökohtaiseen osallistumiseen. Vain henkilökohtaisen tapaamisen, yksilöllisen tentin yhteydessä voimme puhua jostain muusta - jos enemmistö on tuntematon toisilleen, niin tämä on väkijoukon vaikutus.

Toinen esimerkki on huumorintaju, joka on erilainen kaikille ihmisille, mutta samalla kun huomaat suuren yleisön, huomaat, että jokainen reagoi emotionaalisesti samaan. Muutaman ihmisen kannattaa nauraa ja koko huone nauraa heidän kanssaan. Ominaisuuksia, vaikka se, mikä tapahtuu, on naurettavaa, hän pidättyy mieluummin tämän valoisasta ilmentymisestä, jos on hiljaisuus, ja jokainen kuuntelee vakavia kasvoja. Äärimmäisimmissä tapauksissa ihmiset eivät ehkä edes huomaa tilanteen hauskaa luonnetta tai vakavuutta, mikä aiheuttaa ympäröivien kasvojen ilmeiden vaikutuksen.

Suhteellisesti kerätyt opiskelijayleisöt, samat gregarious tunteet toimivat, ja opettajat joutuvat impotenssiin. Kun kiinnostuneet henkilöt alkavat ohittaa parit, koska koko ryhmä on mennyt tai vastannut kielteisesti kiinnostavasta aiheesta. Johdon monimutkaisuuden hetki on se, että kaikki eivät päättäisi lähteä pari, vaan vain muutamia ihmisiä, mutta kun emotionaaliset johtajat tekevät tämän valinnan, huolimatta siitä, että puolet yleisöstä ei ole määritelty heidän koulutustarkoituksessaan, lopputulos on yksi.

Voimakkaita esimerkkejä ovat fanien ja fanien käyttäytyminen, uskonnolliset henkilöt ja ihmiset rallissa. Itse asiassa, jos puhut heille vuoropuhelussa, enemmistö käyttäytyy pidempään. Mutta lauman vaisto ei koske pelkästään aktiivisia toimia, vaan myös sivuuttaa. Muistakaa, miten ohikulkijat näyttävät, etteivät he huomaa pudotettuja tai metron matkustajia jäljittelemään unta. Tässä ei motivaatiota ole niin paljon pyrkimyksestä olla erottumasta joukosta, ei auttamasta kaatuneita, eikä siis ottamaan vastuuta (tai ehkä hän ei nouse, koska hän kuoli), ei antamaan tietä, odottaen toisia tekemään sitä.

Katso video: Osa laumaa (Lokakuu 2019).

Загрузка...