Hype - on yksi tekopyhyyden muodoista, mikä merkitsee hurskauden tai hurskauden kuvaa, henkilön hurmeaa halua noudattaa tiettyjä normeja ja vaatimusta siitä, että he noudattavat muita ihmisiä. Samanaikaisesti tekopyhä itse ei usein noudata sitä, mitä hän julistaa ääneen, hän on taipuvainen soveltamaan kaksinkertaisia ​​standardeja tai käyttämään väärää uskollisuutta keinona perustella epäjohdonmukaisuutensa yleisölle.

Sanan tekopyhyyden merkitys on lähellä käsitystään kaksinaisuuteen, tahattomuuteen, tekopyhyyteen, mutta ne eivät ole näiden käsitteiden synonyymejä. Bigotin pääpiirteet ovat demonstraatiokäyttäytyminen ja ilmaistut ajatukset, liiallinen emotionaalinen voimakkuus sen luodun olemuksen sijoittamisessa ja eroavaisuudet mainituista hyveistä. Khanzha kiinnittyy yleensä niin voimakkaasti hänen kuvaansa, että hänen oman persoonallisuutensa moraalittomien piirteiden kieltäminen tulee päätehtäväksi, jonka yhteydessä hänen omia varjopuoliaan ei tunnisteta lainkaan.

Termin syntyminen liittyy läheisesti uskontoon, jossa seurakunta vainoi matalien ja arvottomien toiveiden edistämistä, minkä vuoksi monet valitsivat tällaisten ilmentymien sensurointimenetelmän, jotta he eivät joutuisi epämiellyttäviksi. Tämän seurauksena ihmiset pysyivät kahden äärimmäisyyden välissä - ne luokiteltiin joko syntisiin tai hyviksi. Kumpikaan vaihtoehto ei ole optimaalinen, koska molemmat sulkevat ihmisen luonnolliset ilmenemismuodot.

Mikä on tekopyhyys?

Bigotin ominaispiirre sisältää erityispiirteitä luonnollisia erityispiirteitä ja uskomuksia, jotka ilmenevät tajuissaan tai tajuttomasti. Tietoisuuden tapauksessa henkilö käyttää tarkoituksellisesti hurskausmaskia, joka antaa hänelle mahdollisuuden kritisoida toisia tai jättää maineen koskemattomaksi, samalla kun tämä asema tarjoaa monia manipuloivia mahdollisuuksia muiden käyttäytymiseen. Tietoinen osa tekopyhyyttä aiheuttaa usein paineita toisten häpeän tai syyllisyyden tunteelle ja yrittää päästä eroon sietämättömistä tunteista, ihminen tekee mitä tekopyhä vie tekemään hänen saarnojensa kanssa.

Tietämättömän tekopyhyyden perustana on itsepetos ja mahdollisesti psykologinen trauma, jonka perimmäinen merkitys tulee olemaan itseään koskeva kielto. Niiden varjopuolen tunnustaminen, puutteet, ristiriitaisuudet kirkon tai perheen asettamien normien kanssa eivät välttämättä ole kaikkien saatavilla. Tietoisella tasolla henkilö julistaa totuudet hyvistä, mutta päinvastoin hän tekee päinvastoin.

Minkä tahansa pyhäkköinen käyttäytyminen ei siedä testausta ja kohtelee sitä varsin aggressiivisesti - ihminen ei voi sallia muiden epäillä hänen hurskauttaan, ja muuttaa hänen itsetuntoaan. Mutta samanaikaisesti tekopyhät kykenevät osoittamaan miellyttävää parannusta, paljastamalla heidän pahat tekonsa, jotka lopulta luovat heille vain pyhemmän kuvan. He eivät valitse kovia asioita julkisuuteen ja parannukseen, jotka voivat todella vahingoittaa heidän maineensa, mutta he tekevät parannuksen tällaisista hiukkasista sellaisella voimalla, että tämän synnin lisäksi heillä ei ole mitään rikollista.

Psykologisesti tämä luonteenomainen piirre syntyi puolustavana psykologisena reaktiona, jotta jotenkin vastaisi yhteiskunnan moraalisia ja eettisiä normeja. Useammin meillä kaikilla on tiettyjä haittoja, mutta kaikkien moraalisten ja eettisten vaatimusten täydellinen toteutuminen johtaa psykopatologiaan. Vakavien häiriöiden ehkäisemiseksi psyyke käyttää tekopyhyyttä puolustuksena, jotta se voi jatkua.

Tämä piirre syntyy vain silloin, kun henkilö itse on ylittänyt yleisen tai hänen henkilökohtaisen lakinsa, jotta voidaan välttää omaa epäluottamustaan. Kaikkein hirvittävimmät saarnaajat ovat entisiä rikollisia, ja kaikkein hurskaimmat pyhimieliset naiset ovat niitä, jotka olivat aiemmin johtaneet melko seksuaaliseen hajoamiseen.

Piki on aina sanojen epäjohdonmukaisuudesta liiketoiminnan kanssa, sisällön muodoissa, näkyvässä käyttäytymisessä, näkymättömissä motiiveissa. Tällä henkilöllä ei ole moraalia, tilanteesta riippuen hän ilmaisee itsensä eri tavoin. Goodies pyrkii asettamaan hurskas mielipiteensä direktiivillä ja julmilla menetelmillä, ja kaiken tämän tarkoituksena on suojella itseään. Jos kukaan ei mene bordelliin, niin ei tapahdu alentavaa törmäystä tuttavien kanssa, jos jokainen tuodaan esiin varkauden puuttumisen yhteydessä, niin kukaan ei ajattele sitä yleisestä talousarviosta, toiset ottavat taskut.

Tarkoitettu idealisointi ei ole tuhoisa itselleen, koska se ei elää näiden periaatteiden mukaisesti, mutta ne voivat muuttua tuhoisiksi yhteiskunnalle ja erityisesti lapsen psyykeelle, joka on muodostunut tällaisissa olosuhteissa. Mahdollisuutta hyväksyä omia puutteita, jatkuvaa tuomitsemista ja mahdottomien olosuhteiden asettamista tekee tekopyhän uhrauksen ikuisesti, onnettomaksi, vääräksi - itsetunto romahtaa niin lyhyen ajan kuluttua, ja sitten koko ihminen romahtaa.

Tekopyhyyden ongelma

Laajentumisen ongelmaa pidettiin entistä voimakkaammin vuosisataa sitten, ja nyt vapauden ja yhteiskunnan yleisen suvaitsevaisuuden noustessa se siirtyy vähitellen menneisyyteen. Sen vaikutus osoittautuu kuitenkin varsin merkittäväksi, ja jotkut hetket välittävät ihmiset perhetilanteina, seurakunnat säilyttävät vanhoja tapojaan, ja isoäidit ja eläkeikäiset opettajat vahingoittavat edelleen nuoria psyykeitä rukoilevia huomautuksia.

Juuri tähän ongelmaan valittu näkökulma on valittu tähän käyttäytymiseen, koska se aiheuttaa epäluottamusta ja epäilyksiä toisilta, mahdolliset sosiaaliset siteet murentuvat. Luottamuksen lisäksi, että on mahdollista ratkaista yksilöllisellä tasolla, on myös ongelma manipuloida muiden ihmisten herkkuja - mikä asettaa tämän laadun useille sosiaalisen tason paikoille.

Koska tekopyhyys on moraalinen muodollisuus sen äärimmäisissä kehityspisteissä, se pystyy tuhoamaan ihmiskunnan kaikki arvot ja moraaliset perusteet. Kasvava määrä manipulointeja sitoo henkilön luonnollisten, luovien ilmenemismuotojen mahdottomuuteen, jättää vain yhden teko - tekopyhien määräämät. Mutta ei voida sanoa, että niiden manipuloiva vaikutus ja jalo-periaatteiden ilmoittaminen johtaisivat ihmiskunnan ja suvaitsevaisuuden prosenttiosuuden kasvuun. Päinvastoin, sisäisen herkkyyden, ymmärryksen, anteeksiannon ja kaksinkertaisten standardien elämisen puute johtaa lopulta romahdukseen.

Ratkaisu on heikentää erilaisten moraalisten instituutioiden (kirkkojen, oppilaitosten, henkisten mentorien) vaikutusta ja korvata julman rangaistuksen käsite tottelemattomuudesta mahdollisuuteen sovittaa puutteita, saada apua ongelmien ratkaisemisessa. Perheen tasolla on luotava luotettavia suhteita ja aluksi käsiteltävä syitä, jotka johtivat henkilön tällaiseen tekoon tai tällaiseen tilaan, ja vasta sitten puhua hyväksytyistä ja hyväksyttävistä normeista.

Mikä erottaa tekopyhyyden tekopyhyydestä

Vaikka tekopyhyyttä ja tekopyhyyttä pidetään joissakin paikoissa yhteensopivina käsitteiden kanssa, ne eivät ole identtisiä. Joten tekopyhyys on vain osa, yksi hypokriittisen käyttäytymisen eri muodoista.

Näillä käsitteillä on yhteistä se, että ihmisen ajatukset eivät ole hänen käyttäytymistään, moraalisilla arvoilla on kaksi pohjaa ja useita merkityksiä, eli miten henkilö arvioi elämänsä ja toisten elämä voi olla täysin erilainen. Hypocrisy on usein tahallinen tahattomuus ja salaisuus, käytännön motiiveilla, henkilökohtaisella hyödyllä tai huonon onnettomuuden välttämisellä. Tekopyhä teeskennellä voiton tai itsensä tyytyväisyyden vuoksi, mutta tämän manööverin menetelmiä voidaan käyttää vaihtelevasti. Varovaisuus rajoittuu aina moraaliin ja hyväntahtoisuuteen, toisin sanoen jokainen käyttäytyminen voi piiloutua monien hyvien aikomusten ja hyvän luonteen takana.

Tekopyhä ei odota suuria moraalisia toimia ihmisiltä tai että jokainen muu uskoo ehdoitta hänen kaksinaisuutensa - hän on pettynyt itseensä ja tulee pettymään muissa. Khanzha puolestaan ​​osoittaa aluksi korkeita vaatimuksia perheelleen ja tuttavilleen, ja hän voi vaatia tiettyjen normien noudattamista täydelliseltä muukalaiselta ja ihmetellä, miksi muut eivät välttämättä noudata hänen edistämiensä moraalisten ja eettisten perusteiden vaatimuksia.

Tekopyhä näyttää kaksinaisuutensa kaikessa, joka koskee etua, mutta tekopyhä tulee olemaan sellainen vain hetkissä, jotka liittyvät hänen sisäiseen kuvaansa oikeellisuudesta henkilökohtaisesti. Tekopyhän tapauksessa pyritään henkilökohtaisiin tavoitteisiin, kuten maineen palauttamiseen, toisten rukoilemiseen, tunnistamisen poistamiseen omien negatiivisten ilmenemismuotojen kanssa ja muiden manipuloinnista. Hypokriitit pyrkivät aina hyötymään - saamaan hyvän aseman saadakseen etuoikeuksia, pettämistä toimiston vuoksi, aineellista tukea

Katso video: Kallistus - ARMIN (Lokakuu 2019).

Загрузка...