Pelkuruus on käsite, jolla on kielteinen sosiaalinen arviointi, joka tarkoittaa henkisen voiman puuttumista ihmisessä tarvittavien toimien tai päätösten tekemiseen, pysyvän aseman ylläpitämiseksi tilanteessa, jossa tunne-elämän pelko ja äärimmäiset vaaratilanteet. Häikäisy, ihmisen laatu, ei ole pelkoa synonyymi käsite, sillä pelko ja kauhu toimivat mekanismina selviytymiselle ja suuntautumiselle ulkomaailmassa, ne ovat luonnollisia ja säännöllisiä, kun henkilö säilyttää liikkeen suunnan. Pelko korjaa toimet, pakottaa yhden olemaan tarkkaavaisempi, ottamaan ehkä huomioon erilaiset piirteet, ehkä muuttamaan saavutusstrategiaa. Pelkuruus riistää kyvyn havaita tilanteen objektiivisesti ja pysäyttää kaiken ihmisen toiminnan. Yleensä väkivaltaisuuksien siirtäminen eteenpäin on pakko, koska monissa tilanteissa he pysäyttävät paitsi oman edistyksensä myös koko ryhmän liikkumisen.

Kaikki osoittavat pelkurisuutta, mutta ne, joilla on tämä ominaisuus, tulevat johtajaksi, joita kutsutaan pelkuriksi. On hyödytöntä taistella tällaisten reaktioiden kanssa, on mahdollista kehittää vain omaa rohkeuttaan, koska pelkuruus on päinvastainen.

Mikä se on

Pelkuruuden määritelmä kaikissa lähteissä merkitsee sitä, että suhtautuminen tähän laatuun on heikkous ja tuomitun, rikollisen heikkous. Tämä selittyy sillä, että tunteiden vaikutuksesta ihminen pystyy toimimaan, joskus suuri pelkuri voi painostaa vakavia rikoksia. On käynyt ilmi, että pelolla voi todella olla voimakas stimuloiva vaikutus, mutta kun ihmisessä on pelkuruuspiirre, se vie tuhoisia muotoja.

Pelkuruuden tuhoisten muotojen ohella petos usein seisoo, koska ilman sisäistä voimaa kestämään ulkoista painetta henkilön mielipide muuttuu, jotta se sopisi olosuhteisiin, joiden ainoana tarkoituksena on välttää henkilökohtaisia ​​kielteisiä seurauksia. Cowardice sulkee pois henkilökohtaisen vastuun, kyvyn tehdä järkevästi päätöksiä kaikista toimista, kaikki ihmisen toiminta on pelossa. On syytä huomata, että pelko voi johtua todellisesta uhasta tai ongelmallisista ongelmista, mutta henkilö kokee sen yhtä hyvin.

Huolellisesti on tarpeen erottaa pelkuri ja varovaisuus, tarkkaavaisuus, tarkkuus - väliaikainen vetäytyminen, oikea hetki odottaa mitään tekemistä pysähtyneen toiminnan kanssa, mikä tarkoittaa melko taktiikkaa. Pelkuruus ei halua katsoa tarkasti ja etsiä ratkaisuja, se ei pysty odottamaan tai olemaan tarkkaavainen - se on kirkas instinktiivinen tunne, joka kääntää henkilön juoksemaan, kun pelon lähde lähtee.

Varovainen ja halveksittava suhtautuminen pelkureihin yhteiskunnassa, koska ei ole mitään syytä odottaa luotettavuutta. Ne tallennetaan ensin, jolloin heikko ja avuton hädässä, turvautuu valheisiin ja sabotaasiin oman turvallisuutensa ja hyödynsä vuoksi, se johtuu siitä, että salaisuuksien paljastamisen pelosta johtuen murhat tehtiin. Pelkuri on epäluotettava henkilö yhteiseen toimintaan tai suhteisiin. Loppujen lopuksi ei ole pääkykyä - sisäisen pelon käsittelyä.

Normaalissa kehitystilanteessa ja harmonisella persoonallisuudella ihminen pystyy käsittelemään omia kokemuksiaan, korostamaan tärkeimmät arvot moraalisten normien, eettisten periaatteiden eikä instinktiivisten suorien reaktioiden perusteella. Pelkurissa ei ole sisäisiä periaatteita rajoittavia tekijöitä, jotka mahdollistavat vaiston suoran käyttäytymisen. Monet katsovat, että pelkuri on kaikkein kauhea vice, joka laskeutuu ihmisen tasolle eläimen tasolle, eikä vertailuja eläinten valtakunnasta myöskään ole melko imartelevia, koska leijojen, susien, elefanttien keskuudessa on taipumus suojella heidän sukulaisiaan eikä pelkkä paeta.

Pelkuruus auttaa henkilöä siirtymään pois tärkeiden sosiaalisten ja elämän tehtävien ratkaisemisesta. Viivyttely, jatkuva viihde, tavoitteeton harrastus, toimintatyökalut, joiden käyttö järjestää pelkän paeta törmäyksestä epämiellyttäviin, mutta vaativiin osallistumishetkiin.

Ihmisen pelkuri

Tällaisten ilmentymien, kuten pelkuruuden, ongelma on pitkä historia filosofisissa ja sotilaallisissa kiistoissa, tämä kysymys on esitetty Sokrates. Valitettavasti ei ole olemassa yhtä selkeää ymmärrystä siitä, mikä pelkuri on, vaikka sanan melko selkeä määritelmä onkin. Nyt jokaisessa yhteiskunnallisessa ryhmässä on tietty käsitys siitä, kuka on pelkuri, ja tämä ei liity käsitteiden korvaamiseen, vaan joillekin se, joka ei tee päätöksiä nopeasti, kun taas toisille se on äiti, joka ei ole seisonut poikansa puolesta, vaan kolmanneksi se on pojalle, mutta kolmannelle se on pojalle kotimaahan. Pelkoja määrittävät myös eri arvot ja yhteiskunnan yleinen kulttuuritaso.

Sodan aikana asenne pelkureihin oli varsin terävä - ne voidaan teloittaa tai vangita elämään. Tämän tarkoitus oli turvata suurin osa väestöstä, koska sotatilanteissa yhden henkilön sisäisten voimien epävakaus voi maksaa miljoonia elämiä ja koko kansan vapautta. Vähemmän akuutteja rangaistuksia, mutta välttämättä jokaisessa yhteiskunnassa ja milloin tahansa - tämä on välttämättömyys, joka takaa kaikkien yksilöiden suojelun. Tämä on keinotekoinen mekanismi, joka on kehitetty tuhansien vuosien ajan ja joka on tarkoitettu lajin selviytymiseen. Kaikilla mantereilla on rangaistusta pelkuruudesta riippumatta siitä, onko kansakunta kehityksessään huipputeknologia, tai että tämä heimo ei ole yhteydessä sivilisaatioon.

Pelkuruus on yksinomaan ihmisen ongelma, koska eläinmaailman ilmentymisessä ei ole sellaista. Lajin olemassaoloa säätelevä mekanismi tekee eläimistä, kun se lähestyy vaaraa, ensinnäkin ilmoittaa sukulaisilleen huolimatta siitä, että he kiinnittävät huomionsa itselleen ja uhkaavat heidän elämäänsä.

Mitä enemmän mahdollisuuksia henkilö saa erilliselle olemassaololle, sitä suurempi on todennäköisyys kehittää pelkuruutta yhteiskunnassa. Kukaan ei välitä yleisestä hyvinvoinnista, koska se ei vaikuta yksilöön, ja merkitys on yksinomaan hänen asemansa ylläpitämisessä. Tämä taipumus tekee pelkuruuden käsitteen epäselväksi, mutta ei laiminlyö henkisesti kansalaisten asennetta henkisen heikkouden ilmentymiin. Aluksi desertereita ja sotilaallisia pettureita kutsuttiin pelkureiksi, jotka eivät halunneet metsästää ja uhata henkensä ruokkimaan heimoa, eli pelkureita ovat ne, jotka uhkaavat välittömästi monien ihmisten elämää. Tämä muisto, joka koskee pelkurimaisen käyttäytymisen hyväksymättömyyttä, on vahvistettu geneettiselle tasolle, paitsi että tämän laadun ilmenemismuodot muuttuvat täysin nyky-yhteiskunnassa.

Rauhan aikana yhä enemmän painotetaan pelkuruuden prosessin moraalista puolta, eli tämä ei ole enää aktiivisten toimien puuttuminen, vaan poikkeama keskustelusta, kyvyttömyys ottaa vastuu, muutos elämässä perusteellisesti. Jopa yksinkertainen kokous voi ilmentää pelkuria, esimerkiksi siitä, että hän ei tule hänen luokseen, kun hän on oppinut, että tärkeistä asioista keskustellaan. Persoonallisuuden epäkypsyydestä tulee moraalisen pelkuruuden lisääntyvä ilmentyminen ihmisessä - ihmiset hylkäävät lapset, luopuvat perheistä vastuun pelosta, tekevät kriittisiä virheitä tai ohittavat tulevaa työtä, pelkäämällä vastuuta lisää.

Ihmisen pelkuruuden ongelma on edelleen tärkeä ja sitä muutetaan yhdessä yhteiskunnan tärkeimpien sosiaalisten mallien yhteiskunnallisen rakenneuudistuksen ja välittömän todellisen siviili-tilanteen kanssa. Emme voi viitata niihin esimerkkeihin, jotka puhuivat pelostaan ​​vuosisatoja sitten, koska kenties nyt ei yksinkertaisesti ole mitään edellytyksiä ilmentymiselle, mutta toiset ovat ilmaantuneet ja on tarpeen luoda uusia kriteerejä.

esimerkkejä

Pelkuri ilmenee passiivisena, ja kaikki aktiiviset toimet kohdistuvat pelkästään muiden, välttämättömien mutta havaittujen vaarallisten välttämiseen. Elävät ja anteeksiantamattomat esimerkit pelkurimaisesta käyttäytymisestä ilmenevät sodan aikana, kun täysin kykenevä henkilö siemennellään palvelusta. Se voi myös olla taistelukentältä, itsensä loukkaantuneista haavoista, jotka voivat nopeasti lähettää sairaalaan, luovuttaa sotilaiden viholliselle vastineeksi lupauksista pelastaa ihmishenkiä.

Kriisitilanteissa pelkuri ilmenee ihmisen osallistumisen puuttumisena yleisen syyn tai onnettomuuden ratkaisemiseen. Niinpä pelkuri voi viitata äkilliseen heikkouteen tulipalon sattuessa, yhtäkkiä muistaa keskeneräisestä liiketoiminnasta kotona, kun ystävä tarvitsee apua puolustettaessa rikoksentekijöitä.

Riskien epääminen voi olla sekä varovaisuus että pelkuruus - tärkeintä on ottaa huomioon tilanteen tilanne. Jos ihminen halvaantuu pelolla ja hän kieltäytyy hyppäämästä köydestä sillalta, niin tämä voi olla looginen päätös. Mutta kieltäytyminen hyppäämästä laskuvarjolla polttopinnalta ei ole perusteltua pelastamalla elämää tai terveen järjen sanelemalla päätöksellä, ja lisäksi henkilö, joka kieltäytyy hyppäämästä, viivästää linjaa ja vaarantaa muut.

Pelkuri ei mene viranomaisten puoleen selvittääkseen maksuun liittyvät ongelmat, koska pelko menettää työnsä. Kaveri ei puuttuu hänen tyttöystävänsä, pelkäämällä taistelua boors tai antisocial ryhmät. Ystävä ei sano ystävälleen tukisanoja suuren määrän tuomitsevan tai jopa yhden merkittävän henkilön läsnä ollessa.

Jokaisella on heikkouksia, joihin ihmisen käyttäytyminen riippuu. Joka tapauksessa jonkinlaisten yleismaailmallisten tai sosiaalisten arvojen pettäminen tapahtuu pelkojen ja oman illusorisen hyvinvoinnin hyväksi. Illuusiona on se, että pelkkä pelkkä ongelma, pelkuri ei vain ratkaise tilannetta muutoksen eduksi, vaan myös pahentaa.

Katso video: Tieteen päivät 2019 - Rohkeus, pelkuruus, sankaruus (Lokakuu 2019).

Загрузка...