Siveys on moraalinen hyve, yksilön mielen ja kehon tila, jossa hän valitsee itselleen fyysisen ja hengellisen puhtauden. Tällä hetkellä siveyden merkitys on osittain unohdettu ja monille on jopa naurettavaa ja tarpeetonta. Tilanne on sellainen, että yhteiskunnan kehityksen tekninen kehitys antaa vuosittain nuorille sukupolville yhä enemmän mahdollisuuksia välttää aikuisten, vanhempien ja kouluttajien sensuuria. Mutta samaan aikaan vähän annetaan moraalisten arvojen, kuten aateliston, kunnian, siveyden ja vaatimattomuuden perustoille ja käsitteille. On niin yhtä kykenemätön selviytyä nykypäivän todellisuudessa, varsinkin megapitoissa. Jokaisella meistä on kuitenkin mahdollisuus valita, miten meidän pitäisi olla. Ehkä tietoinen valinta hyveiden hyväksi ja ei tuo vaurautta ja kunniaa, vaan antaa mahdollisuuden jäädä itsensä.

Mikä on siveys?

Yritetään luottaa hyvin sanaan "siveys". Jos törmäät kahteen sanaan, käy ilmi, että henkilö, joka osoittaa viisautta, kun se pysyy kokonaisuutena ja kokonaisuutena, tulee olemaan siveä. Minä ja minun maailmaani olemme yksi tasapainoinen kokonaisuus. Heraklitus (Efesin Heraklitus, antiikin kreikkalainen filosofi, 544-483 eKr.) On hyvin kaunis viisauden määritelmä, ja se kuulostaa näin: "Ollakseni viisas, se on korkein hyve ja viisaus on puhua totuus ja hyväksyä hänen toimiaan, pyytäen luontoa oppimaan totuuden. "

Siveyden synonyymit ovat sellaisia ​​käsitteitä kuin puhtaus, moraali, kunnia, puhtaus, terveisyys, viattomuus, neitsyys.

Onko siveyden käsite aina syynä viattomuuteen ja neitsyyyteen? Kahdentoista vuosisadan aikana naisen siveys oli ensiarvoisen tärkeää erityisesti tytön elämässä, eikä se liittynyt paitsi hänen asemaansa yhteiskunnassa vaan myös muiden ja miesten ja naisten asenteeseen. Jos minkä tahansa luokan tyttö, olipa se sitten Eurooppa tai Venäjä, piti syyttömyytensä ennen avioliittoa, niin hänelle taattiin kunnioitus yhteiskunnassa. Esimerkiksi Venäjällä, pakanain aikojen jälkeen, erittäin vakava ja vastuullinen rituaali liittyi neitsyyden menettämiseen. Kun hääpäivä asetettiin joulun ja juhlapäivien mukaisesti, vieraat kokoontuivat ja nuoret istuivat vanhempiensa ja heidän ystäviensä keskuudessa, ja toiveet, paahtoleivät ja rituaalikappaleet alkoivat. Kun vastasyntyneille tuli aika, valmisteltiin sänky, ja heitä seurasivat cronies, matchmakers, vanhemmat ja kaikki, jotka halusivat laulaa ja sanoa huoneessa. Tätä pidettiin tärkeimpänä hetkinä, koska ne ovat neitsyytymismerkkejä, jotka ovat verenvärisiä siveyden riistolla morsiamen alusvaatteessa, ja päättänyt hänen rehellisyytensä tulevaa perhettään ja aviomiehelleen. Jos tyttö ei ollut viaton, hänet voitaisiin palauttaa vanhemmilleen häpeällisesti, ja koko perheellä olisi tulevaisuudessa hyvin pettymys.

Vertaus liljoista. Kaunis valkoinen lilja kasvoi yhden joen rannalla. Ja niin hän oli kaunis, joka alkoi vietellä hänen altaansa. Hän kuiskasi, mitä etäisyyttä hän ottaisi liljaa, mitä nautintoja hän antaisi. Ja lupaus, jonka lupaukset lumastivat ja jotka odottavat uutta ja tuntematonta, oli valmis sopimaan ja hyppäämään altaaseen. Mutta sitten puuttui yöelämä, joka oli pitkä ja intohimoisesti rakastanut liljaa. He väittivät pitkään, yöpaikka pyysi häntä olemaan tekemättä tätä, sillä siellä oli vaara ja pimeys, eikä mitään muuta. Mutta lilja ei ollut samaa mieltä. Ja voidakseen todistaa rakkautensa ja pelastaa tarjouksen ja luottaa liljaan, yöpaikka nousi ylöspäin ja putosi kuin kivi uima-altaaseen. Ja uima-allas nielaisi jalo- ja kiihkeän sydämensä ikuisesti. Vasta sitten kaunis lilja ymmärsi, mitä vaaraa hän pelasti ...

Vain muutama vuosikymmen sitten Länsi- ja Euroopan yhteiskunta heikensi puolisoiden syyttömyyden jäykkyyttä ennen avioliittoa. On tarpeen sanoa, että kristilliset ja ortodoksiset kirkonkoulut opettavat edelleen oppilaille selkeitä käsityksiä siveydestä, koskemattomuudesta ja puhtaudesta.

Korkeakouluissa ja korkeakouluissa yhdessä Kiinan provinssista he opettavat aiheesta "opetusta elämästä", jossa käsitellään monialaisia ​​suhteita, rakkautta, avioliiton käsitteitä sekä siveyden käsitettä. Oppilaita kehotetaan kirjoittamaan kirje poikaansa tai tyttärelleen, jossa kerrotaan, mitä vaikeuksia ja kiusauksia henkilö kohtaa matkan alussa, ja mikä tärkeintä - miksi heidän pitäisi alkaa seksiä vain avioliiton jälkeen. Mitkä ovat puhtauden säästämisen edut, mikä on siveyden arvo yleensä onnellisen tulevaisuuden luomisessa. Käsikirjoja, joilla opetetaan tätä siveyden aihetta ennen avioliittoa, ehdotetaan ainoaksi keinoksi säilyttää terveyttä, olla saamatta tartunnan sukuelimistä eikä tulla riippumattomiksi ei-toivotusta raskaudesta, joka yleensä muuttaa monta omaisuutta ikuisesti joka päivä.

Mielenkiintoinen kokemus Yhdistyneen kuningaskunnan anglikaanisen kirkon koulujen siveys- ja sukupuolivalistuksesta. Täällä kristilliset arvot esitetään oppilaille reflektointikysymyksinä, eikä hämmästyttävinä dogmoina. Oppilaita opetellaan ajattelemaan ja ilmaisemaan mielipiteitään siitä, mitä maailmassa tapahtuu, ja samalla luottaa kristillisiin käskyihin. Opeta suvaitsevaisuutta muille persoonallisuuksille ja itsellenne.

Siveyden käsite voidaan jakaa kahteen paradigmaan - uskonnolliseen (kirkkoon) ja sosiaaliseen hyvinvointiin.

Harkitse ensin sosiaalista. Missä iässä voi olla kysymys siitä, onko naisen siveys säilytettävä? Kehityspsykologia uskoo, että vain murrosiässä, so. murrosikä, kun teini-ikäisen sijoittuminen ja löytäminen yhteisössäsi tulee johtavaksi aktiivisuudeksi sukupuolen lisääntyvän kiinnostuksen taustalla, muuttavan ruumiinne etsimisessä ja siihen liittyvien ilojen löytämisessä.

Erilaisissa temperamenteissa, hahmoissa ja sosiaalisissa tiloissa päätetään säilyttää, onko siveys erilainen. On välttämätöntä harjoittaa itsehillintää ja tahdonvoimaa, jotta ei tapahdu väärien käyttäytymiseen - jos kaikki ystäväni 14-luvulla ovat mukana sukupuolessa (vaikka näin ei ole), en halua erota niistä. Vanhempien on osoitettava maksimaalinen taktiikkaus ja kärsivällisyys käyttäytymiseen nähden, jotka ovat tärkeitä paitsi tytöille ja tuleville naisille, myös vähemmälle määrälle kasvaville miehille.

Uskonnollinen käsite. Tämä on hyve, jonka tarkoituksena on voittaa himo, erityisesti intiimi, koska henkilö voi myös haluta aineellisia arvoja, eikä vain lihallisia nautintoja.

Uskonnossa siveyden käsite liittyy läheisesti synnin käsitteeseen. Vow tai vow auttaa hyveellinen ja uskonnollinen henkilö suojella itseään syntiä. Vow on kannustin täyttää sen, mikä oli tarkoitus, olipa se taistelu taistelukentällä tai hengellisessä kehityksessä.

Siveyden vow

Siveyden lupa annetaan suoraan Jumalalle ja sitä pidetään peruuttamattomana. Hänellä, joka antoi tällaisen lupauksen, ei ole enää oikeutta mennä naimisiin ja saada lapsia sekä harrastaa seksiä ikuisesti. Siveyden anteeksi voi antaa sekä miehet että naiset sekä luostarissa että maailmassa. Monastisuus samoin kuin "Arvo" on käännetty "yksinäiseksi, yksinäiseksi asuinpaikaksi".

On myös samankaltaisia ​​käsitteitä: asketiikka (kreikkalaiselta. "Harjoitus"), eräänlainen henkinen käytäntö, jonka tavoite on saavuttaa tietty henkinen tila tai hankkia yliluonnollisia kykyjä, tunnustetaan kaikissa uskonnoissa ja kulttuureissa; sibibaatti (syttynyt "selibaatti"), brahmacharya - seksuaalinen pidättyminen; itsekontrolli haluja kohtaan, pyrkimys ajatusten, sanojen ja tekojen puhtauteen aina ja kaikissa olosuhteissa.

Siveyden lupaus on ehkä yksi vaikeimmista lupauksista, koska se on ihmisen luonteen vastainen. Ne, jotka valitsevat tämän polun, kohtaavat monia kiusauksia ja vaikeuksia niiden luonnollisten toiveiden hillitsemisessä.

Chastity Belt

Siveysvyö, siveysvyö tai “venetsialainen ristikko” - nahka- tai metallilaite, joka tekee mekaanisesti seksuaalisen yhdynnän mahdottomaksi.

Käsite "siveysvyö" mainitaan ensimmäistä kertaa muinaisissa kreikkalaisissa teksteissä. Väitetään, että se luotiin orjien suojelemiseksi ei-toivotusta raskaudesta, mikä häiritsisi heidän työnsä käyttöä.

Historiallisesti siveysvyöhykkeen maininnat kuuluvat ennen kaikkea keskiaikaiselle aikakaudelle. Kun aviomies jätti talon niin, että hänen vaimonsa ei olisi kiusaus pettää, hänen lonkiinsa laitettiin nahkaa tai metallivyöhykettä, metalli- tai nahkahihna kiinnitettiin eteen, kulki haaraan ja kiinnitettiin takana. Hihnan avain annettiin miehelleen. Nykyään uskotaan, että siveysvyö on fiktio, jos luotat logiikkaan ja ideoihin siitä, kuinka paljon voit mennä nahka- tai metallijousissa vahingoittamatta ihoa, puhumattakaan siitä, ettei kykene noudattamaan ainakin osittaista hygieniaa. Mutta historia tuntee paljon esimerkkejä ihmisten kiduttamisesta, erityisesti naisen siveyden säilyttämisen nimissä. Mutta samanlaiset vyöhykkeet alkoivat aikaansaada paitsi naispuolisen uskollisuuden säilyttämiseksi. Joissakin eurooppalaisissa museoissa säilytetään edelleen poikien vyön eri malleja, jotka estävät itsetyydytyksen.

Katso video: Vox Flatus : Siveys (Elokuu 2019).