Psykologia ja psykiatria

Olemassa oleva kriisi

Eksistentiaalinen kriisi on hälyttävä tila tai tunne kattavasta psyykkisestä epämukavuudesta olemisen olemuksen heijastusten takia. Tämä käsite on yleinen maissa, joissa perustarpeet täyttyvät. Henkilön eksistentiaalinen kriisi voi syntyä nuoruuden tai kypsyyden aikana (viimeisten vuosien arvioinnin aikana) persoonallisuuden kypsymisen aikana. Tällainen kokemus voi olla melko kivulias, koska ei ole mahdollista löytää oikeita vastauksia. Selviytyminen eksistentiaaliseen kriisiin on mahdollista monin tavoin. Jotkut yksilöt päättävät lopettaa näiden kysymysten esittämisen, koska monet erilaiset ongelmat edellyttävät osallistumista ja ratkaisua. Toiset - etsivät tietä, että vain nykyinen on järkevää, joten on välttämätöntä elää se täysin, jotta myöhemmin, ei pahoittelemaan jääneitä hetkiä.

Mikä on eksistentiaalinen kriisi?

Kyseinen ilmiö on tyypillinen rationaalisen ongelman ongelma, jossa ei ole tarvetta ratkaista selviytymiseen liittyviä ajankohtaisia ​​kysymyksiä. Tällaisilla henkilöillä on liikaa aikaa, joten he alkavat ajatella oman elämänsä olemassaoloa. Useimmiten tällaiset pohdinnat johtavat synkiin johtopäätöksiin.

Modernismin filosofisen opin irrationaalista suuntaa, joka luo ihmisen aiheen tutkimuksen keskipisteessä ja vahvistaa ihmisen vaiston todellisuuden ymmärtämisen perusmenetelmäksi, kutsutaan eksistentialismiksi. Hänellä oli valtava vaikutus viime vuosisadan kulttuurin kehitykseen. Samaan aikaan eksistentialismi ei koskaan ollut puhtaassa muunnelmassa erillisenä filosofian suunnana.

Ihminen pyrkii uskomaan, että olemassaolo on järkevää, mutta samalla katsomalla omaa olemustaan, kuin jos se olisi ulkopuolelta, hän yhtäkkiä ymmärtää, että ihmisten olemassaoloa ei karakterisoida joko objektiivisella merkityksellä tai ennalta määritellyllä tarkoituksella.

Henkilön eksistentiaalinen kriisi voidaan diagnosoida virheellisesti, olla seurausta seuraavista ilmiöistä tai seurata niitä:

- depressiivinen häiriö;

- pitkäaikainen eristäminen;

- akuutti unen puute;

- tyytymättömyys omaan olemassaoloonsa;

- vakava psykologinen trauma;

- yksinäisyyden ja eristyksen tunne maailmassa;

- hankittu ymmärrys omasta kuolleisuudestaan, useimmiten johtuen parantumattoman taudin diagnoosista;

- vakaumus olemassaolon ja olemisen tavoitteen puuttuessa;

- etsiä elämän merkitystä;

- ymmärryksen menettäminen todellisuuden toiminnasta;

- kokemuksen, autuuden tai kivun lopullinen taso, joka aiheuttaa halun löytää merkitystä;

- tietoisuus maailmankaikkeuden laitteen monimutkaisuudesta.

Ihmisen eksistentiaaliset ongelmat

Itsensä kehittäminen on luonnollinen selviytymismekanismi, koska ilman sitä ihmiskunta ei olisi koskaan saavuttanut nykyistä kehitystasoa. Tähän tiellä odottavien esteiden ongelma on usein yksi esteitä eksistentiaaliseen kriisiin, joka muodostuu persoonallisuuden ristiriitaisuuksista. Neuroosin kaltainen tila näkyy, kun ei tarvitse huolehtia olemisen vähimmäistarpeista.

Halua väittää oman olemassaolonsa esiintyy useimmissa aiheissa, mutta jotkut argumentit osoittautuvat alkeellisiksi ja kokoontaitettaviksi syvän uskonnollisuuden vuoksi tai asettivat eri järjestyksen ”ohjeet”.

Eksistentiaaliset ongelmat syntyvät hetkestä, jolloin pettymys on aikaisemmin valituissa ihanteissa. Yksilö ei enää tunne tyytyväisyyttä aseman kasvusta tai menettää uskonsa omaan olentonsa ennennäkemättömään arvoon. Toinen syy tällaisiin kokemuksiin voi olla kuoleman väistämättömyyden tunne. Joskus saattaa tuntua, että tällaiset heijastukset tulevat mieleen vain suuren vapaan ajan omistajille, koska ahkera yksilöiden täytyy ratkaista monia kiireellisiä ongelmia joka päivä ja kaikki heidän joukonsa menevät selviytymään. Tämä näkemys on osittain totta, koska luovien ammattien aiheet käyvät yhä useammin esiintyviä heijastuksia, fyysiseen aktiivisuuteen osallistuvat henkilöt ovat vähemmän alttiita kaivamaan oman persoonallisuutensa "marginaaleihin", mutta niitä ei ole täysin suojattu.

Seuraavia edellytyksiä eksistentiaalisen kokemuksen syntymiselle voidaan korostaa:

- rakkaasi menettäminen;

- psykedeelisten aineiden käyttö;

- uhka heidän omalle olemassaololleen;

- pitkäaikainen eristäminen;

- eroaminen lapsista, rakkaat.

Eksistentiaalisen ajattelun aikana yksilöllä on edessään vastakkainasettelu, joka johtuu oman olemuksensa merkityksestä ja samanaikaisesta ymmärryksestä sen hyödyttömyydestä. Kyvyttömyys löytää ratkaisu nykyiseen tilanteeseen muuttuu eksistentiaaliseksi epätoivoksi, jolle on ominaista kiinnostuksen menetys omaa tulevaisuuttaan kohtaan.

Kriisin kärjistyminen johtaa usein haluun täydentää sen oletettavasti merkityksettömän olemassaolonsa. Koska näyttää siltä, ​​että se ei pysty tuomaan etuja. Kun yksilö kohtaa tällaisen ristiriitaisuuden, hänelle on erittäin vaikea ratkaista ongelmatilanne yksin.

Olemassa oleva yksinäisyys

Sen lisäksi, että ihmiskunta on tietoinen yksilöllisyydestä Universumissa, sen on ymmärrettävä, että jokainen kohde pysyy aina yksin. Koska mikään ihminen ei pysty tuntemaan, mitä muut yksilöt tuntevat. Ei ole väliä, onko ihmistä ympäröi tuhansia omaa luokkaansa, sulautuu ekstaasiin kumppanin kanssa tai on lukittu neljään seinään omalla henkilöllä yksityisellä.

Väistämätön eksistentiaalinen yksinäisyys merkitsee sitä, että ihmisen yksilöiden olemassaolon määräävät sen yksilölliset ainutlaatuiset tuntemukset, ajatukset, joita ei voida käyttää muille aiheille.

Olemassa olevan yksinäisyyden ymmärtäminen voi tuoda yksilön, sekä absoluuttisen vapauden että orjuuden, voi olla ennennäkemättömän voiman tai suurten ongelmien lähteiden generaattori. Tämä johtuu yksilöllisestä valinnasta. Samalla vältetään yksinäisyyden tila on mahdotonta. Ja vain yksilön voimalla hän muuttaa hänet itsenäiseksi ja pakottaa hänet työskentelemään hänen puolestaan. Vastuu henkilökohtaisesta olemassaolosta ja itsenäisyydestä lisää myös kuvailevan valtion kokemusta, koska todellisuudessa kenenkään ei ole mahdollista siirtää vastuuta omasta olemuksestaan. Tämä taakka on yksilöllinen.

Eksistentiaalinen yksinäisyys, ennen kaikkea hänen oman persoonallisuutensa ja luonnon välisen korrelaation takia, itsensä ymmärtäminen kokonaisvaltaisena todellisuutena. Jos tämä tarve ei ole tyytyväinen, syntyy yksinäisyyden tunne, jota ilmentää kaipuu isänmaata, vuorovaikutusta luonnon kanssa. Kuvattu yksinäisyys ei häviydy sellaisessa viestinnässä, vaan vain väliaikaisesti, koska sen esiintymisen syyt ovat ihmisen viestinnän piirin ulkopuolella. Tämä kokemus ei ole kaukana kaikesta, sitä useammin se on peräisin tiettyjen ammattien yksilöiltä, ​​joiden toiminta on yhteydessä esimerkiksi luontoon.

Yksilöillä on voimakas tarve yhteydenpitoon mystisen, Jumalan kanssa. Ilman hänen tyytyväisyyttään syntyy yksinäisyyden ominaista kokemusta. Tämä tekijä on olennainen erilaisten lahkojen muodostamisessa uskonnollisen fanatiikan syntymisessä.

Jotkut aiheet jäävät usein tyytymättömiksi tarpeeseen tuntea ja ymmärtää omaa ainutlaatuisuuttaan. Itseeristyvä henkilö ymmärtää, että oman "I": n yksipuolinen kehittäminen poistaa muiden puolien muodostumisen, minkä seurauksena hän tuntee olonsa epämukavaksi. Tämä yksinäisyyden vaihtelu ilmaistaan ​​suuntaan kohti "Minä olen totta".

Kulttuurinen yksinäisyys ilmaistaan ​​kulttuurisen vaurauden syrjäytymisestä, joka oli aiemmin merkittävä osa olemassaoloa. Se ilmenee usein erossa entisten arvojen viitepisteistä, mikä on tärkeä osa teini-ikäistä.

Sosiaalinen yksinäisyys voidaan saavuttaa paljon useammin. Se liittyy yksilön ja ryhmän vuorovaikutukseen. Sosiaalinen yksinäisyys syntyy maanpaossa, kollektiivin hylkääminen, ryhmän hylkääminen.

Yksilö tuntee oman hylkäämisensä, että hänet karkotettiin, hylättiin, ei arvostettu. Tunne, että yhteiskunta ei hyväksy omaa hyödyttömyyttään, syntyy useammin sellaisilla aiheilla, jotka eivät voineet olla tietyssä paikassa yhteiskunnassa. Tällaiset henkilöt ovat luonnostaan ​​huolestuneita omasta sosiaalisesta asemastaan, huolestuneisuudestaan ​​sosiaalisesta identiteetistä.

Tällaista yksinäisyyttä häiritsevät usein henkilöt, jotka tarvitsevat yhteiskunnallisesti merkityksellistä osallistumista. Nämä ovat vanhoja miehiä, teini-ikäisiä, pienituloisia henkilöitä, eksentrisiä ihmisiä, naisia. Sosiaalisen yksinäisyyden pelon takia ihmiset ovat aktiivisesti mukana joukkueessa ja ovat mukana yhteiskunnallisessa toiminnassa.

Toinen sosiaalisen yksinäisyyden vaihtelu syntyy, kun ihmisen aihetta pidetään vain roolina. Yllä kuvatulla yksinäisyydellä ihmissuhde kulkee yleensä. Se johtuu kuitenkin tietyn henkilön hylkäämisestä tai hylkäämisestä.

Henkilöt, jotka kokevat kaikki nämä yksinäisyyden tyypit, kärsivät persoonallisuuden häiriöstä - anomie. Anomaattiselle yksilölle on ominaista oman henkilön ja ympäristön hylkääminen tai se, että hän on ulkopuolisten toimien valvonnassa, ja kirjoittaa vastuuta kohtalon elinkaaresta. Anominen yksilö tuntee usein, että hän on ilman maamerkkejä vapaassa (tyhjässä) tilassa. Ihmiset väsyvät tästä olemassaolosta. Näin ollen itsemurhayritykset eivät ole harvinaisia, koska ne menettävät arvonsa. Tällaiset henkilöt eivät pysty taistelemaan itsenäisesti yksinäisyyden tuskallisilla kokemuksilla.

Olemassa oleva pelko

Usein eksistentiaalisia pelkoja pidetään erillisinä pelkoina, joita ei ole aiheuttanut tietty elämän tapahtuma, vaan se liittyy enemmän ihmisen subjektiiviseen sisäiseen olemukseen. Tämän seurauksena eksistentiaaliset pelot omistavat useita erityispiirteitä ja ovat luontaisia ​​kaikille ihmisille, mutta he väijyvät alitajunnan syvyyksissä ja siksi ihmiset eivät usein tunnista niitä. Sisällön syvyydestä ja epäselvyydestä johtuen eksistentiaalisen luonteen pelkoja ei voida lähes täysin parantaa. Nämä pelot voidaan minimoida vain.

Kuvatut pelot on jaettu seuraaviin:

- vanhuuden, kuoleman, toisin sanoen tuntemattoman tulevaisuuden pelko;

- alueelliset pelot voivat olla eri muotoja: pelko suljetusta tai avoimesta tilasta, pimeys, syvyys;

- väärinkäsitys itsestään ja oman persoonallisuutensa pelosta, pelkoa ajatuksistaan, hulluutta, persoonallisuuden piirteiden ilmenemismuotoja, mahdollisia toimia, pelkoa menettää valtaa omasta henkilöstään;

- elämän pelko, joka ilmenee pelon tuntemattomuuden pelossa: pelko selittämättömästä, salaperäisestä, salaperäisestä ja olemattomuudesta.

Jotkut kirjoittajat erottavat toisen ryhmän eksistentiaalisia pelkoja - järjestyksen pelko ja pelko sen puuttumisesta. Tämä pelkojen vaihtelu voidaan ilmaista pakkomielle halusta perustaa ikuisesti tietty elämäntapa, elämänjärjestys. Samaan aikaan tällaiset aiheet pelkäävät uutuutta: työpaikkojen muutoksia, elinympäristöjä, suhteiden luomista ja häiriöitä. Kuvattu tyyppi löytyy yleensä alueelta, jossa on tärkeää selkeä järjestys, elämäntapa, täsmällisyys. Tai päinvastoin todetaan, että halutaan tuhota olemassaolon ennakointi, stereotyyppinen käyttäytyminen, joka johtaa pelon syntymiseen, koska tarve seurata selvästi vakiintunutta järjestystä (useammin tällaiset henkilöt joutuvat töihin). Kuvatut pelot ovat kuitenkin erottamattomasti sidoksissa tilan pelkoon, minkä vuoksi niitä ei useinkaan erotella erilliseksi alaryhmäksi.

Olemassa oleva vika

Tämä ilmiö on väistämätön inhimillisen luonteen kumppani. Syntymää seuraa väistämättä kuolema. Ihmisen olemassaolon perusta on murha. Koska selviytymisen vuoksi ihmiset tuhoavat eläinmaailman. Poikkeukset eivät ole edes kasvissyöjiä, koska ne tappavat kasveja. Ja lopettamalla syöminen, ihminen tappaa oman henkilönsä eli itsemurhan.

Syy on olennainen osa ihmisen olemassaoloa. Riittävän vian ja hermosolun välinen ero on motivoivassa tekijässä. Neurootinen syyllisyys perustuu kuvitteellisiin rikoksiin, jotka oletettavasti suunnataan sosiaalista ympäristöä, vanhempainjärjestyksiä, yleisesti hyväksyttyjä sosiaalisia normeja vastaan. Normaali syyllisyys on omatunto, yksinkertaisesti se kannustaa yksilöitä kiinnittämään suurta huomiota omien käyttäytymisensä eettisiin näkökohtiin.

Olemassa oleva viini katsotaan syyllisyyden muunnokseksi. Sen muotoja on kolme. Ensimmäinen on seuraus kyvyttömyydestä elää, joka vastaa sen omaa potentiaalia. Esimerkiksi ihmiset tuntevat syyllisyytensä ja ajattelevat, että he vahingoittavat itseään. Toinen perustuu tietyn yksilön toverien todellisuuden vääristymiseen. Ihmiset voivat uskoa, että he ovat aiheuttaneet vahinkoa sukulaisille tai ystäville. Kolmas on "erottelun syy", tämän rikoksen muunnelman kohde on luonto kokonaisuutena.

Olemassa oleva rikos on yleinen. Se pesii itsetietoisuuteen ja ei ole seurausta vanhempien ”direktiivien” täytäntöönpanon laiminlyönnistä, mutta näkemyksestä seuraa, että ihminen voi havaita itsensä yksilöksi, joka voi tehdä valintoja eikä voi. Näin ollen käsiteltävä käsite liittyy erottamattomasti henkilökohtaiseen vastuuseen. Eksistentiaalista viiniä ei pidä pitää a priori neuroottisena syyllisyytenä, mutta sillä on resurssi, joka on välttämätön muuntamiseksi neuroottiseksi syylliseksi. Lisäksi, jos lähestymme oikein syyllisyyden vaihtelua, se pystyy hyödyttämään ihmisen aihetta. Se edistää usein yksilöiden muodostumista kyvystä sovittaa yhteen maailman kanssa ja myötätuntoa ympäröivien aiheiden kanssa sekä luovan resurssin kehittämistä.

Henkilön edessä oleva olemassa oleva rikos on maksu, joka maksaa yksilölle, että hän ei ole kehottanut omaa kohtaloaan, luopumaan omasta tunteestaan, vieraansa vieraansa ajatuksistaan ​​ja toiveistaan. Yksinkertaisesti sanottuna kuvattu käsite voidaan ilmaista seuraavasti: "Jos joku tunnistaa, että hän voi nyt vaihtaa tietyn ominaisuuden tai tavan, hänet on pakko myöntää, että hän olisi voinut muuttaa sitä jo kauan sitten. Siksi hän on syyllinen hukkaan vuosiinsa, omista tappioistaan ​​ja epäonnistumisistaan." Siksi mitä kypsempi yksilö on, sitä enemmän hänen erityinen ongelma tai yleinen tyytymättömyys olentoon on, mitä syvemmälle hänen eksistentiaalinen luonteensa on.

Miten voittaa eksistentiaalisen kriisin

Kyseinen ilmiö syntyy, kun olemassaolon merkityksen käsite ja sen tarkoitus lakkaavat tyydyttämästä, lakkaa ohjaamasta, riistää sisäisestä rauhasta. Kun yksilö ymmärtää oman olemuksensa ohimenevyyden, hän ei ymmärrä, miten täyttää oma olemassaolonsa. Tämä häiritsee hänen mielensä, lyö maaperän jalkojensa alla. On kuitenkin välttämätöntä vain määritellä tietty merkityksetön tavoite ja varmuus määrittelyyn, kuten syvällisyys.

On olemassa useita tapoja päästä pois eksistentiaalisesta kriisistä, joista yhdelle on ominaista 4 vaihetta.

Ensimmäinen on päästä eroon pimeistä ajatuksista, negatiivisista tunteista. Tämä on eräänlainen eristys negatiivisesta.

Seuraava vaihe on kiinnitys. Se koostuu vieraantumisen torjunnasta "sitomalla" itsensä vakaaseen arvojen ja ihanteiden järjestelmään (Jumala, valtio, kirkko, kohtalo, ihmiset).

Kolmas vaihe on häiriötekijä, joka on estää omia ajatuksiasi virrata negatiiviseen suuntaan. On välttämätöntä täyttää olentoja uusilla toiminnoilla, harrastuksilla, tavoitteilla, häiriötekijöillä. Se on uusien saavutusten pitäisi keskittää kaikki energia.

Viimeinen vaihe on sublimaatio. Tässä on välttämätöntä ohjata omia voimiaan myönteiseen suuntaan: voi soittaa musiikkia, harjoittaa piirustusta, lukea runoutta - kaikkea, mikä edistää omaa ilmaisua.

Alla on muita tapoja päästä pois eksistentiaalisesta kriisistä. Ensinnäkin on suositeltavaa yrittää ymmärtää, että ongelman lähde on henkilö itse. Tässä ei kuitenkaan ole kyse itse heijastuksista, vaan heidän sukupolvensa syyllisestä. Ajatuksia syntyy sisäisen valtion, ympäröivän yhteiskunnan vaikutuksesta ja saatuun kokemukseen.

Sinun pitäisi myös ottaa ympäristö niin kuin se on. Kysymällä kaikesta, henkilö oppii tunnistamaan valheet ja erottamaan hänet totuudesta. Tämä ilmiö on melko yleinen ongelma. Практически каждому человеческому субъекту иногда кажется, что он увяз в игре, сотворенной и управляемой кем-то извне, не желающим человеческому роду добра. Когда человек ощущает кризис, ему начинает видеться, что другие субъекты добились высот благодаря умению обманывать его, внушать страх, всецело игнорировать.Jotta tällaisista ajatuksista päästäisiin eroon, on suositeltavaa tutkia sivilisaation historiaa, on tarpeen selventää, miten sukupolvenvaihto tapahtuu maan päällä, ikuisuus, joka on olemassa. Sitten sinun täytyy muodostaa oma käsityksesi maailman liikkeen suunnasta.

Ihmisen olemassaolo tuntuu melko mitattuna ja järjestäytyneenä, joten siinä on ainakin vähäinen merkitys. Eksistentiaalisen kriisin välttämiseksi on lopetettava oman persoonallisuutemme vertaaminen sosiaaliseen ympäristöön ja erillisiin yksilöihin. Tämä lisää huomattavasti kykyä saada iloa olemasta.

Загрузка...

Katso video: Länttä ei ole enää olemassa - Trump EU:n liittovaltion kätilönä? Suoraa Puhetta (Syyskuu 2019).