Suvaitsevaisuus on käsite, jota voidaan soveltaa monilla ihmisen olemassaolon alueilla, ja siksi sillä on tiettyjä erityispiirteitä. Termin "suvaitsevaisuus" alkuperän juuret ovat lääketieteellisessä teollisuudessa, ja niitä on käytetty kuvaamaan kehon herkkyyden puuttumista tai häviämistä mihin tahansa tekijään (antigeenit, lääkkeet, fyysiset vaikutukset).

Lääketieteellinen suvaitsevaisuus on reaktion puuttuminen tai käytännöllisesti katsoen lausumaton reaktio, karkeasti ottaen täydellinen suvaitsevaisuus on kuolema, kun elin ei reagoi täysin vaikutuksiin, ei vastustaa, vaan vie ne vain itseensä. Mutta lääketieteen alalla käsite siirtyi inhimillisten suhteiden alalle, johon se ei liittynyt vastauksen puutteeseen vaan kärsivällisyyteen ja jota käytetään usein suvaitsevaisuuden synonyyminä. Yleisimpiä laajojen massojen keskuudessa on suvaitsevaisuus yhteiskunnallisessa näkökulmassa ja heijastaa suvaitsevaisuutta muiden ihmisten ilmentymiin, tapoja järjestää elämänsä, ylläpitää valittuja ideologisia ja uskonnollisia käsitteitä.

Suvaitsevaisuus ei ole välinpitämättömyys muiden käyttäytymiseen, vaan kyky sallia muiden johtaa toista elämäntapaa ja hyväksyä ne sellaisenaan.

Sanan suvaitsevaisuus merkitys

Tätä käsitettä käytetään rahoituksen ja teknologian alalla, ja se on määritelty toleranssiksi (kolikon paino tai osan koko), joka ei merkittävästi vaikuta arvoon ja toimivuuteen.

Psykologiassa suvaitsevaisuutta pidetään merkkinä henkilökohtaisesta kypsyydestä ja luottamuksesta. Muiden kansojen hyväksyminen, niiden perinteet ja tottumukset, kyky ymmärtää ja kunnioittaa muita kulttuureja on mahdollista kehittyneellä analysointikyvyllä, avoimuudella uuteen kokemukseen ja sielun ilmentymiseen turvautumatta kilpailuun tai implantoimaan omaa perustaan. Vain sellainen, joka luottaa itseensä, pystyy kuuntelemaan toista ja yrittämään ymmärtää, mutta tasaisen organisaation omaavalle henkilölle erot aiheuttavat pelkoa tai vihaa, joka joka tapauksessa aiheuttaa vastakkainasettelua. Sosiaalinen suvaitsevaisuus ei ole synonyymi omien etujensa pettämiseen, anteeksiantavaan asenteeseen tai ei-interferenssipolitiikkaan, se ei siedä itseään, mutta se ei siedä muuta sosiaalista epäoikeudenmukaisuutta.

Mikä on suvaitsevaisuus? Sanan merkitys monista lähteistä esitetään suvaitsevaisuuden synonyyminä. Se, että henkilö oli kiinnostuneempi ja missä määrin konsepti on tutkittu, painotettiin uskonnolliseen, sosiaaliseen, kansalliseen tai muuhun suvaitsevaisuuteen. Suvaitsevaisuus ei ole suvaitsevaisuuden tavoin laatu, joka luonnehtii henkilön aktiivista, tehokasta puolta, se on passiivinen ja pyrkii hyväksymään ympäröivän tilan ja muiden ilmentymiä. Vaikka toisin kuin uskonnollinen suvaitsevaisuus, joka on enimmäkseen tarkoitettu uskovaisen myötätuntoiseen asenteeseen ja armoon, suvaitsevaisuus on jäykempi käyttäytymismuodossaan juuri muiden uskonnollisten asenteiden ja armoilla.

Suvaitsevaisuus on tajuissaan ja se on aktiivinen valinta henkilöstä, joka ilmentää itseään, vaikuttaa molempiin prosessin osallistujiin, so. on mahdotonta sietää muita eikä vaadi samaa asennetta. Henkilö, joka tunnustaa käyttäytymisen ja kaikkien valintojen hyväksymisen periaatteet, on äärimmäisen yllättynyt hänen tuomionsa ja elämän käsitteiden epäluottamuksesta, ja jos hän yrittää asettaa muita tai kieltää, hän vastustaa. Juuri tässä aktiivisessa kannassa käsite on melko passiivinen ensi silmäyksellä ja myös sosiaalisen tasa-arvon ylläpitäminen, joka on suvaitsevaisuuden ilmentymä, kun se kohtaa ihmisarvon loukkaamisen.

Tämän käsitteen ymmärtämiseksi voit käyttää neljää päätasoa: välinpitämättömyytenä toisen ilmentymiseen, kunnioituksena, ilman toisen näkemyksen ymmärtämistä, anteeksiantavana asenteena, lukuun ottamatta kunnioitusta, mahdollisuutena löytää uusi itsesi olettamuksella toisen olemassaolosta.

Psykologiassa suvaitsevaisuutta pidetään psykeksivasteen heikkenemisenä tai häviämisenä käyttäytymis- ja emotionaalisella tasolla haitalliseksi tekijäksi. Käsite poikkeaa sopeutumisesta, koska se merkitsee muutosta ympäröivässä maailmassa, tapoja vuorovaikutuksessa sen kanssa tai itsensä kanssa negatiivisen vaikutuksen vähentämiseksi, kun taas suvaitsevaisuus ei vaikuta aktiivisesti tuhoaviin prosesseihin, mutta ilmenee muutoksen asteessa. Niinpä henkilö, joka huutetaan jatkuvasti, pelkää aluksi, mutta jos mitään ei muutu, niin ajan kuluessa äänen lisääntyminen lakkaa aiheuttamasta hänelle tunteita tai vähentämään merkittävästi niiden amplitudia. Psykologian suvaitsevaisuuden käsite liittyy monin tavoin tapaan tai kehittyneeseen vakauteen henkilön aikaisemmassa kokemuksessa, koulutusjärjestelmä ja ympäröivä yhteiskunta asettavat myös tietyn jäljen. Suvaitsevaisuuden muodostuminen tapahtuu sekä tietoisesti että tietämättään lukemalla merkittävien aikuisten suhdetta.

Yleensä sanan suvaitsevaisuus merkitsee halua suvaitsevaisuuteen, anteeksiantoon, hyväksymiseen kaikilla ominaisuuksilla ja haitoilla, halu yhteistyöhön ja vuorovaikutukseen, vilpittömään kunnioitukseen ja hänen oikeuksiensa ja vapauksiensa tunnustamiseen omalla tavallaan. Lisäksi toleranssin tyypistä riippuen on tiettyjä yksityiskohtia, jotka korjaavat kuvan, mutta eivät poikkea edellä esitetyistä yleisistä periaatteista, jotka on hyväksytty monien maiden lainsäädäntökehyksellä ja jotka edustavat YK: n ja UNESCO: n toiminnan pääkonseptia.

Suvaitsevaisuuden tyypit

Termin erilaisista käyttöalueista huolimatta monet toleranssityypit on määritelty yksinomaan sosio-psykologisella alalla, koska tekniikan ja lääketieteen alalla kaikki on entistä tiukemmin säännelty.

Keskinäisten suhteiden alalla suvaitsevaisuus voi olla rakenteesta, suuntautumisesta ja vastaavasti ilmentymisestä riippuen:

- poliittinen (viranomaisten kunnioitettava asenne yhteiskunnan jäseniä kohtaan, joilla on vastakkaiset näkemykset ja valmiudet hyväksyä ja sallia muiden ideoiden ja ajatusten syntyminen omien kannattajiensa keskuudessa);

- pedagoginen (suvaitsevainen ja tasapuolinen asenne riippumatta älyllisestä tasosta ja saadusta koulutuksesta);

- ikä (persoonallisuutta, sen ominaisuuksia ja kykyjä koskevien päätösten puute sen iän perusteella, jota usein loukataan, kun selitetään, onko säädös lapsen ikään hyväksyttävä);

- uskonnollinen (hyväntahtoinen asenne ja muiden uskontojen, uskontojen, uskomusten, kulttien, lahkojen, ateistien jne. kunnioittaminen omaa valittua polkua noudattaen);

- vammaisille henkilöille (persoonallisuuden ja sen ilmenemismuotojen hyödyllisyyden tunnustaminen, ei sääli, vaan jokaisen hengellisten ja henkilökohtaisten ilmentymien vastaavuuden kunnioittaminen ja ymmärtäminen);

- sukupuoli (eri sukupuolten ihmisten tasa-arvoinen kohtelu, samat oikeudet, velvollisuudet ja mahdollisuudet sekä koulutuksen että uran kannalta sekä ilmaisun ja edustuksen kannalta).

Psykologisessa näkökulmassa erottuu luonnollinen (sitä kutsutaan myös luonnolliseksi) suvaitsevaisuudeksi, joka on luontainen kaikille ihmisille aluksi, mutta kulkee iän myötä. Se johtuu siitä, että lasten (hyvin varhaisessa) käsityksessä ei aluksi ole eroa itsestään maailmasta (jos jokin sattuu, niin tuntuu kuin koko maailma sattuu), ja vielä enemmän oman ihmisen vastustuksesta toiseen. Lapsi erottuu toisten vaatimuksista ja ilmenemismuodoista, koska hänellä on erillinen itsenäinen eloonjäämisen heikkous, minkä vuoksi on tarpeen mukauttaa ja tukahduttaa joitakin hänen omia ilmenemismuotojaan.

Henkilökohtainen suvaitsevaisuus perustuu sisäisiin merkityksiin ja ymmärrykseen siitä, miten arvokasta antaa muille oikeus toteuttaa omaa potentiaaliaan millä tahansa valitulla tavalla ja kunnioittaa tätä valintaa. Juuri tämä sisäinen ominaisuus on sosiaalisten suhteiden rakentamisen sääntelijä, mutta samalla se on diagnostinen indikaattori ympäristöstä, jossa henkilö on kasvatettu. Se on suvaitsevaisuuden muodostuminen yhteiskunnassa, joka on edellytys tämän laadun ja laajan maailmankokemuksen kyvyn kehittämiselle.

Henkilökohtaisesta suvaitsevaisuudesta, yhteiskunnallisesta kypsymisestä, joka ei kuvaa niin paljon ihmisen asennetta tiettyyn ilmiöön, vaan käyttäytymisjärjestelmää ja sosiaalisten yhteyksien luomista, sosiaalisen tasapainon ylläpitämistä. Tärkein tae rauhanomaiselle olemassaololle ja mukavalle kehitykselle jokaiselle yksilölle on olla suvaitsevassa yhteiskunnassa, ja ihmisille sopivan ihmisarvoisen hyväksynnän ylläpitäminen on jokaisen kypsä ihmisen huolenaihe, mikä osoittaa omaa sosiaalista suvaitsevaisuuttaan. Sosiaalisten yhteyksien rakentamisstrategiasta he jakavat suvaitsevaisuuden moraaliset ja moraaliset näkökohdat.

Moraalinen suvaitsevaisuus ilmenee yhteiskunnan ennalta määrittelemien normien noudattamisessa tai omassa sisäisessä vakaumuksessaan ominaisia ​​henkilökohtaisesti ja ilmaistaan ​​omien tunteidensa rajoittamisessa ja kärsivällisyyden ilmentymisessä. Samaan aikaan tätä käyttäytymistä säätelevät tietoinen toiminta ja logiikan viisaus, joilla ei aina ole emotionaalisia ja hengellisiä vastaavuuksia (voi olla äärettömän ärsyttävää ja vihainen sisällä, mutta ulkoiset käyttäytymismuodot eivät riko moraalin ja itsetyytyväisyyden normeja).

Moraalinen suvaitsevaisuus, näennäinen samankaltaisuus moraaliseen, on pohjimmiltaan sen antipodi, koska henkilö yrittää ymmärtää ja hyväksyä sisäisesti toisen henkilön käyttäytymisen ja motivaation, hän yrittää havaita toisen periaatteet omaksi, joka antaa ohjeita kunnioittavan ja kunnollisen käyttäytymisen ulkoisen valvonnan puolella, vaan sisäisestä motivaatiosta. Niinpä vilpittömämpi ja helpompi on itse prosessi, joka ei rajoita voimakkaasti emotionaalisia reaktioita, vaan moraalista suvaitsevaisuutta, joka auttaa ymmärtämään toista henkilöä ja löytämään yhteisiä yhteyspisteitä ja poistumaan konfliktitilanteista, kun taas aiemmat mekanismit ovat enemmän ristiriitojen välttäminen kuin sen voittaminen.

Etninen suvaitsevaisuus perustuu kulttuurienvälisten erojen hyväksymiseen ilman, että he ajattelevat, loukkaavat ja asettavat ajattelutapaa. Huolimatta tullin kardinaalisista eroista, henkilö, jolla on etninen suvaitsevaisuus, ei pidä jonkun moraalia villiä, vaan näyttää mielenkiintoa niistä tai löytää jotain samanlaista hänen tapaansa. Lain säätäminen, kouluttaminen tai alistaminen on tämäntyyppisen suvaitsevaisuuden ilmentyminen vaikeinta, ja ehkä tietyllä mekanismilla voi olla vain ulkoinen puoli. Tällaiset vaikeudet johtuvat etnisen hyväksynnän olemassaolosta tämäntyyppisten erojen havaitsemisessa alitajunnan tasolla, jossa asenne muille kuin muukalaisille on geneettisesti luontainen. Muinaisina aikoina ihmiset erosivat toisistaan ​​fenotyyppisesti, jaettuina klaaneihin, ystäviin ja vihollisiin. Ja nyt, vaikka tasa-arvoisuudesta ja veljeydestä huolimatta laajalti tunnettu, tuhatvuotinen mekanismi reagoi signaalin "ulkopuolinen" kanssa, jota tulisi käsitellä ainakin varoen.

Tässä tapauksessa esiintyy melko nopea geenien, etnisten ryhmien ja rotujen sekoittuminen, erityisesti megalopoliseissa, ja ihmiset kohtaavat oman etnisen identiteetin ongelman. Etnisen suvaitsevaisuuden lisääntymiseen vaikuttaa elämän vauhti, kyky nopeasti muuttaa asuinpaikkaa ja vastaavasti kulttuurin vallitseva osa.

Ilmentymisasteen mukaan suvaitsevaisuus on alhainen (kyvyttömyys osoittaa kärsivällisyyttä ja positiivista asennetta paitsi tiettyihin ominaisuuksiin, mutta maailmaan ja ihmiskuntaan, henkilö ärsyttää ja ärsyttää kaikkia, joista hän ei väsy ilmoittamaan muita), keskiarvo (kun henkilö pystyy ilmaisemaan kärsivällisyyttä vastustajansa kanssa) tunnustaa, että hän pitää viestintää ja tehdä selväksi, että hän ymmärtää, mitä hän on kohdannut) on korkea (kun toinen hyväksyy täydellisen ja paljon iloa ja psyykkistä mukavuutta tulee viestinnästä).

Suvaitsevaisuuden edistäminen

Suvaitsevaisuutta ja sen perustuksia ei keksitty keinotekoisesti, vaan se syntyi yhteiskunnan muodostumisen, arvojen ja painopisteiden rinnalla. Tärkeimpien seikkojen perusteella, jotka eivät edellytä niiden merkityksen määrittelyä ja selitystä, suvaitsevaisuuden kriteerit korostuvat. Ja kaikki nämä kriteerit sen muodostamiseksi ovat kiistämättömiä itsearvoja kaikessa maailman kulmassa ja jokaiselle henkilölle tämä sisältää elämän, terveyden, vapauden, perheen. Tulevat kunkin ihmisen sisäiset arvot ja yhteiskunnan arvot, ne ovat yhtenäinen perusta, jossa kaikki erot häviävät. Ja jos haluan, että vapauttani kunnioitetaan, niin en rikota jonkun toisen. Samat vaatimukset kaikille ja itselleen ovat suvaitsevaisuuden muodostamisvaiheessa, ja vilpitön kokemus toisen henkilön tarpeista ja arvoista, kyky empatiaan tekee prosessista vähemmän mekaanista ja muodollista ja antaa sille henkilökohtaisen kosketuksen.

Me kiinnitämme enemmän huomiota, tunteita ja suvaitsevaisuutta paikkoihin ja ihmisiin, joilla on jotain tekemistä elämämme kanssa. Ette välttämättä välitä siitä, mitä Libyanin kanssa tapahtuu, mutta jos hyvä ystäväsi toimii siellä YK: n tehtävistä, kuuntelet siitä toisesta mietinnöstä vähemmän välinpitämättömästi. Psyykeemme tällaisesta mekanismista lähtien on mahdollista kehittää suvaitsevaisuutta, kun olemme tutustuneet toisen kulttuurin edustajaan, mieluiten, jos siitä tulee ystäväsi tai puolisosi, suvaitsevaisuus tätä kansaa kohtaan nousee liiallisesti. Auttaa matkustamaan ja työskentelemään jonkin aikaa muilla alueilla. Ensimmäiset tarjoukset ovat tietysti järkyttyneitä, mutta mitä enemmän tällaisia ​​hyökkäyksiä tulee, sitä enemmän ymmärretään ihmishenkien mahdollinen moninaisuus. Nomadisilla ihmisillä tai ikuisilla matkustajilla, lennonjohtajilla tai matkaoppailla ei käytännössä ole minkäänlaista haittaa tiettyä kansalaisuutta, ikää ja paljon muuta vastaan. Kaikki tämä johtuu siitä, että ihminen näkee monia erilaisia ​​ihmisiä ja lopettaa niiden arvioinnin alkaen siirtojärjestelmästä, ja joka kerta keskittyy suoraan tietyn henkilön tilanteeseen ja käyttäytymiseen, vaikka hän olisi uskomattoman samanlainen ja sopii johonkin luokkaan.

Kaikki eivät kuitenkaan itsenäisesti kehittää omaa suvaitsevaisuuttaan, ja hänen koulutuksensa alkaa yhteiskunnasta. Yhteiskunta noudattaa tiettyjä lakeja, joten valtion tulisi osallistua suvaitsevaisuuden kehittämiseen. On tarpeen luoda oikeudenmukainen oikeudellinen kehys, jossa kunnioitetaan kaikkien ihmiskunnan edustajien yhtäläisiä oikeuksia, ja pääpaino olisi kohdistettava ihmisoikeuksien suojelua koskeviin kansainvälisiin yleissopimuksiin. Valvonta tiedotusvälineitä kunnioittaen samalla heidän vapauksiaan ja tapahtumiensa kattavuutta, mutta sillä ei ole propagandaa tai kohtuutonta kohtelua, esitystä tai palautetta kaikista väestöryhmistä.

Mutta rooli, jonka valtio voi täyttää, on vähäinen ja osoittautuu epäonnistuneeksi, kun tarvittavaa kasvatusta ei ole, koska ihmisten väliset suhteet ja horisonttien laajuus ja hyväksymismahdollisuus ovat koulutusongelmia ja muodostuvat henkilön lähiympäristössä (vanhemmat, opettajat, naapurit, sukulaiset, ystävät). Kaikkien koulujen opetusprosessi ei tule humanistisesta asemasta, joka tukee kunkin henkilön ainutlaatuisuutta. Yhä useammat vaatimukset täyttyvät tiettyjen standardien ja julkisen rangaistuksen tai nöyryyttämisen vuoksi, joka on erilainen kuin hänen setänsä Digitsin ministeriössä.

Oppimisprosessin rakenneuudistus eri taiteen alojen integroinnilla, samalla kun sovitaan eri kansojen kokemuksista, laajentaa hyväksymisrajat ja osoittaa, että jokaisella on jotain arvokasta ja voi oppia kaikesta. Eri kielten opintojen käyttöönotto mahdollisimman paljon edistää yhteydenpitoa toiseen kulttuuriin, auttaa sen kattavaa ymmärrystä. Monien tutkimusten mukaan kieltä tuntematta on mahdotonta tutkia täysin toista kulttuuria, vaikka olisit lukenut kaikki tiedot siitä. Historiallisten oppituntien aikana voit lopettaa monikansallisen valtion piilottamisen ja alkaa puhua avoimesti monien merkittävien historiallisten henkilöiden homoseksuaalisesta suuntautumisesta. Tosiseikkojen vääristyminen vääristää käsitystä, ja poistumisessa saamme sukupolven, joka on kasvanut niiden päähän upotetuista ennakkoluuloista, joiden vuoksi heidän on vaikea rakentaa omaa elämäänsä tulevaisuudessa.

Esimerkiksi on syytä osoittaa lapsen mielipiteen, valinnan ja toiminnan kunnioittaminen, kun hän on oppinut tämän lapsuudesta ja pitänyt sitä normaalina, henkilö kunnioittaa muita. Korvaa kritiikki mielenkiinnolla, muokkaa konflikteja vuorovaikutukseksi ja korvaa syytökset avuksi - se on sellaisten uusien käyttäytymisstrategioiden kouluttaminen arjessa, jotka voivat lisätä yhteiskunnan yleistä suvaitsevaisuutta. Толерантное отношение рождается из внутреннего мира каждого и того опыта, который человек получил на протяжении жизни. Если вы мало сталкивались с принятием вас таким, каковы вы являетесь, то, скорее всего, вы сможете отлично усвоить стратегии манипулирования, маскировки, подчинения и доминирования, но опыта и силы принятия будет взять неоткуда, ведь в картинке мира такого не происходило.Myöskään vaatimus, että joku hyväksyy, ei ole suvaitsevaisuuden ilmentymä, koska tällä hetkellä et hyväksy henkilöä, pakottaen hänet hyväksymään sinut.

Vastavuoroinen prosessi, jossa hylätään ikä ja muut erot, kun lapsen ja vanhemman mielipide ovat yhtä tärkeitä, muodostuu hyväksyntä ja kunnioitus, ja molemmissa, ja välillisesti vaikuttaa kaikkiin, jotka joutuvat kosketuksiin heidän kanssaan elämässä.

Toleranssi etuja ja haittoja

Näyttää siltä, ​​että suvaitsevaisuuden edut ovat kiistaton, koska niin monet ihmiset eivät voi työskennellä muulla tavoin sen kehittämisessä, kasvatuksessa ja ylläpidossa. Maailmanlaajuiset koulujen kongressit ja opettajat - kaikki puhuvat tästä, mutta on syytä ymmärtää tarkemmin tämän ilmiön seurauksia.

Suvaitsevaisuuden edut ihmiskunnan ylläpitämisessä ja väkivaltaisten törmäysten välttämisessä. Tämän kyvyn avulla voit oppia voittamaan vaikeita tilanteita ja omia pelkojasi tehokkaan vuorovaikutuksen ja yhteisten etujen etsimisen kautta - tämä johtaa yleensä kokemusten vaihtoon ja jotain aivan uutta, mahdottomaksi yhdistämättä eri ihmisten eri ideoita. Tämä on kokemuksen ja tiedon loputon siirto, kyky tehdä tietoa ja uusi ilme maailmalle. Informatiivisten nautintojen lisäksi suvaitsevaisuus edistää omaa mielenrauhaa ja kehitystä, koska voit olla hermostunut erojen vuoksi äärettömän kauan, saada hajoaminen ja mennä psykiatriseen sairaalaan, joka ei myöskään pelastu sisäisistä uskomuksista, jotka häiritsevät yhteiskunnan elämää. Ilman kokemusta ärsytyksestä tai vihamielisyydestä ihmisistä saamme enemmän paikkoja kääntyä apua, joka on erilaisilla näkemyksillä samasta tilanteesta, ja tämä auttaa löytämään uusia ja oikeita ratkaisuja.

Myös suvaitsevaisuuden huonontuminen on olemassa, koska sillä on jokaisen ajatuksen tapaan omat sokeutensa ja heikot kohdat. Usein ihmiset käyttävät hyväkseen hyväkseen ideoita ja suvaitsevaisuutta hyvien ideoiden ja aikomusten takana. Maatasolla on oikeudenmukaista ja jonkin idean tietoisuuteen ja henkilökohtaisen vuorovaikutuksen ja muiden taholta aiheutuvan velvoittavan käyttäytymisen taso. Loppujen lopuksi, jotta ei näytä sietämättömältä ja alhaiselta, pyrimme huolehtimaan, ja jotkut käyttävät niitä. Siihen liittyy reunan hienovarainen tunne, kun kohtelet henkilöä kunnioittavasti, ja kun annat manipulointia, se ei ole helppoa. Lisäksi jotkin suvaitsevaisuuden ilmentymät näyttävät välinpitämättömiltä. Tietenkin on syytä antaa henkilö päättää omasta kohtalostaan ​​ja tehdä vaaleja, mutta jos äiti vain istuu ja tarkkailee lapsen huumeitaan Wienissä, tämä ei ole suvaitsevaisuus, vaan tyhmyys.

Todennäköisesti suvaitsevaisuuden tärkeimmät haittapuolet ovat, että huonot aistit vääristivät hyvää ajatusta, joka tuli sydämestä, ja sitä alkoi vaatia ja pilkata, levinneiden iskulauseiden lisäksi, joista halutaan kysyä vain "Miksi ei voi tehdä hyviä asioita hiljaisemmin?". Paljon manipulointeja ja peittoa tämän käsitteen kanssa, joka on kaukana eettisistä asioista, on kehittänyt suhtautumista siihen manipulaationa omien etujensa hylkäämiseksi. Mutta on syytä muistaa, että kyseessä on keskinäinen, kahdenvälinen, vilpitön ja jatkuva prosessi.

Katso video: Toleranssi tekninen piirustus, S2 (Lokakuu 2019).

Загрузка...