Myötätunto on persoonallisuuden laatu tai kyky laittaa itsensä toisen henkilön paikalle, kokea hänen kokemuksensa (yleensä negatiivinen spektri) ja tehdä päätös auttaa missä tahansa tilanteessa. Tyypillisesti myötätunnon laatu ilmenee lapsuudesta, mutta ei ole synnynnäinen ja sen ilmenemismuodot riippuvat yksinomaan ihmistä ympäröivän yhteiskunnan ominaisuuksista.

Tätä ihmisen luonteen ilmentymistä ymmärretään yleensä yhdessä suunnassa, joka vaikuttaa aistilliseen ja emotionaaliseen palloon. Yhä useammat ihmiset käyttävät myötätunnon sanan merkitystä sympatian puolesta, mutta ero on se, että jälkimmäinen tarkoittaa vain aistillista puolta, kun taas myötätunto jakaa aina negatiivisen kohtalon. Tätä voidaan verrata yhteiseen kärsimykseen, kun toinen ottaa tietoisesti osaksi kuormaa helpottaakseen rakkaansa kohtaloa.

Mikä se on

Myötätuntoisuuden käsite ilmenee ensinnäkin yksinomaan emotionaalisella tasolla, joka sen jatkuessa voi muuttua toimiksi. Myötätunto on aina sellaisten piirteiden kumppaneiden piirre kuin ystävällisyys, myötätunto, armo, jotka ovat ihmisen käyttäytymisen luokkia, eivät vain kauniita sanoja.

Myötätunto ei koske pelkästään muiden ihmisten ongelmia, vaan myös koko tilan vaikutusta henkilöön. Tämä piirre ei kehitty itsenäisesti, sitä ympäröi ympäröivä todellisuus, mutta kuitenkin on olemassa tiettyjä alkeita, joiden avulla henkilö voi vastata vähemmän tai enemmän muiden kipuun. Empaattisuuden korkea taso, herkkyys johtaa siihen, että muiden ihmisten tunteet ovat helposti tuntuvia, mutta kun itse ihmisen ilo alkaa myötävaikuttaa omaan tahtoonsa, kokee koko negatiivisen spektrin, jolla muiden emotionaaliset maailmat täyttyvät. Hyvin kehittyneellä herkkyydellä jopa sosiaaliset verkostot ja televisio-ohjelmat voivat vaikuttaa henkilöön.

Täten myötätunnon ilmentyminen ei sisällä pelkästään sääliä tai myötätuntoa, vaan suurta osaa empatiasta, joka sallii sisäisen tason eikä vain pohdinnan, koskettaa henkilön kokemuksia. Huolimatta siitä, että monet tunnustukset antavat tämän piirteen positiiviseksi psykologisesta näkökulmasta, tämä käyttäytyminen ei välttämättä aina johda myönteisiin seurauksiin. Koska henkilö tarvitsee aina apua vaikeuksissa, voimme jättää häneltä mahdollisuuden kehittää omia selviytymisosaamistaan. Liiallinen sääli tekee ihmisistä luopumaan kaikista omaisuudestaan ​​tavallisena manipulaattorina, jolle ei jää mitään velkoja tai velkoja. Liiallinen myötätunto, joka rajoittuu oman pyhyytensä nauttimiseen auttamasta apua tarvitsevia, voi johtaa koodiriippuvaisiin suhteisiin, joissa yksi täyttää hengenpelastajan roolin ja toinen uhrin iankaikkisessa asemassa, jonka kärsimys ei loppu.

On olemassa käsite, jonka mukaan myötätuntoa jaetaan naisellisista piirteistä tai vaihtoehtoisesti naisellisessa maailmassa. On naisia, jotka pyrkivät hoitamaan sairaita huolimatta siitä, että he itse ovat tuhonneet terveytensä, he tuntevat pahoillansa heikkoja, tekevät työtä heidän hyväkseen ja tekevät monia muita asioita, joita johdon myötä johtaa. Tällaisten uhrien käyttäytymisen maskuliinisessa näkökulmassa on vähemmän, maskuliininen maailma on enemmän oikeudenmukaisuutta kuin myötätuntoa. Heikot pakotetaan voittamaan vaikeudet, joka itse päästää elämänsä alas rinteessä ei vetäydy, ennen kuin henkilö itse haluaa, eikä niitä, jotka tietoisesti, säännöllisesti tai tahallisesti tuhoavat heidän terveytensä, ei pumpata seuraavan hyökkäyksen aikana.

Myötätunto ei koskaan korvaa rakkautta, koska toiminnan kannustamismekanismi on melko erilainen. Jos rakkauden myötä toiminta syntyy enemmän henkilökohtaisesta halusta, tilanteen arvioinnista, joskus itsensä ja etujen vahingoksi, silloin myötätunnon tapauksessa yleinen persoonallisuuden kehitys ja sosiaaliset taidot, jotka edellyttävät avun mahdollisuutta, voivat olla kannustava tekijä.

Myötätunto ei aina pysty arvioimaan onnettomuuden todellista syytä ja millaista tukea ei ole, sitä ohjaa aistillinen sfääri, ohittaen avun logiikan. Tietysti joissakin tilanteissa se on välttämätöntä ja joskus jättää viimeisen oljen. Se ei ratkaise ongelmaa, mutta kun henkilö kokee äärimmäisiä negatiivisia tunteita, se on verrattavissa kivunlievityksen käyttöön lääketieteessä - se ei paranna keskittymistä, mutta se auttaa selviytymään kriisistä.

Myötätunto ei aina anna sitä, mitä kärsijä kysyy, koska se voi olla varsin huolimaton. Siinä keskitytään todelliseen apuun, mikä tarkoittaa sitä, että se tarjoaa tarvittavaa, eikä sitä, mitä se kysyy. Niinpä addikti voi kysyä toista annosta, mutta se, joka todellakin suhtautuu hänen tilaansa, lähettää hänet kuntoutuskeskukseen.

Todellinen myötätunto on saatavilla vain vahvoille persoonallisuuksille, jotka ovat hengellisesti ja hengellisesti kykeneviä suorittamaan tarvittavat toimet. Ohje ei ole poistaa muiden kärsimystä ja saada kiitosta siitä, omasta mielenrauhastasi tai ystävän hyödystä, vaan ennen kaikkea kärsivälle itselleen ilman itsekkäitä päämääriä. Jotkut kirjoittajat kuvaavat myötätuntoa automaattisena päätöksenä, alitajuntaisena valintana, kun autettaessa muita on ensimmäinen vastaus. Tämä ei välttämättä ole toimiva ja todellinen apu, tilanteen muuttaminen maailmassa tai prosesseja, mutta se voi rajoittua lämpimään silmiin, silmiinpistävästi, kun ei ole mahdollisuutta tulla esiin tai hellävarainen kosketus, kun sanat ovat tyhjiä tai sopimattomia. Sen muodon tuki ja todellisuus ovat tärkeitä, joten myötätunto voi ilmetä täysin eri suuntiin.

Henkiset tai fyysiset toimet ovat olennainen osa, jossa tällaista toimintaa ei ole, voimme puhua liittyvistä ja samankaltaisista sääli- ja sympatian tunteista. Nämä ovat tunteita, jotka kannustavat myötätuntoa, mutta se on aina kyky, ja siksi sillä on aktiivisuussuunta. Lisäksi myötätunto kehittää henkilön omaa vastustuskykyä vaikeuksiin - niin kävi ilmi, että mitä enemmän me empaatiomme muiden kanssa, kuuntelemme heidän ongelmiaan ja etsimään keinoja ja apua, sitä enemmän me pumppaamme omia taitojasi vaikeuksien voittamiseksi. Ehkä tämä tapahtuu, koska monet tilanteet ratkaistaan ​​jonkun toisen elämässä, ja tämä on tietyn määrän tietoa, tai ehkä siksi, että sielu saa tärkeän luottamuksen siihen, että kaikki voidaan voittaa.

Myötätunnon ongelma

Myötätunto ihmisille ei aina ole yksinomaan positiivisesti havaittu luokka, minkä vuoksi on tärkeää erottaa toisistaan ​​näkökohdat, jotka aiheuttavat muutoksen näkökulmasta tämän laadun tarpeeseen. Toisaalta uskotaan, että myötätunnon puuttuminen vaikuttaa myönteisesti henkilön henkilökohtaiseen elämään, hänestä tulee rauhallinen, ja hän voi käsitellä vain omia asioita. Tämä on erittäin kätevää, kun ei ole herkkyyttä muiden ihmisten negatiivisille tunteille - mieliala riippuu yksinomaan omasta asiastaan, ei ole tarvetta käyttää energiaa (henkinen, emotionaalinen, ajallinen tai materiaali) muiden tarpeisiin.

Ne, jotka ovat myötätuntoisia tässä maailmassa asuville, elävät myös kovemmin, vastuu muiden ihmisten kohtaloista putoaa automaattisesti heidän harteilleen, ei siksi, että se on heidän velvollisuutensa, vaan koska sisäinen luonne ei anna tilaisuutta tehdä toisin. Ongelmana on kuitenkin edelleen se, että kun muiden apua ja yhteiskunnan kehitystä yleensä pyritään, ihminen menettää oman rauhansa ja tulonsa, mutta saa jonkin verran lohdutusta sielussaan ja omantunnossaan. Tekemällä muuten ilman myötätuntoa ja jakamalla tarpeessa olevan henkilön kohtaloa, henkilö voittaa yksilöllisesti ja lyhyeksi ajaksi. Vaikka myrkyllinen syyllisyys tunne ei alkanut vaivata häntä ja hän ei tee parannusta välinpitämättömyydestään, niin elämäntilanne tulee, kun hän alkaa tarvita myötätuntoa, mutta ei saa sitä.

Yleisesti myötätuntoisuuden puuttuminen tulevaisuudessa voi tuhota ihmiskunnan kokonaan tai vähentää merkittävästi sen elintasoa. Tämä on kyky, jolla ei ole mahdollisuutta kehittyä yksilöllisesti tai tulla periytymään, se kehittyy koulutuksen prosessissa ja sitten itseopetuksessa. Aluksi on välttämätöntä muodostaa myötätunto velvollisuudelle ja velvollisuudelle, ja vasta silloin, kun mielen ja sielun mekanismit ovat yhteydessä toisiinsa, ehkä sen vilpittömästi. Mutta päinvastainen vaikutus on myös mahdollista, kun ihminen on hermostuneiden ja epäherkkien ihmisten joukossa, hän saa emotionaalisen kuoren eikä enää halua auttaa.

Ne, jotka viljelivät tätä ominaisuutta korkealla kehitystasolla, yhdessä hengellisen rauhan kanssa auttavat, suurta ahdistusta sairastuneille. Tämä on piirre, joka vaatii toimia, ei perusteluja, voi tyhjentää henkilön, jos sitä ei määräävät sisäiset voimat ja hengellisyys, mutta se on myös kykenevä antamaan voimaa oman elämänsä jatkamiseen ja uskoon ihmisiin.

Esimerkkejä kirjallisen teoksen myötätunnosta

Kuten kaikki ihmisen moniselitteisten ominaisuuksien ilmentyminen, myötätunnolla on monia esimerkkejä paitsi todellisesta elämästä, johon ihmiset voivat valikoivasti tai sivuuttaa, mutta myös teoksissa. Uudessa sodassa ja rauhassa myötätunto ilmenee omaa hyvinvointia ja omaisuutta uhraavassa teoksessa, kun Natasha Rostova sallii sen, että heidät heitetään pois hänen omaisuutensa ja muun omaisuuden, jotta haavoittuneet ottavat paikkansa. He eivät ilmaisseet tyhjiä myötätuntoja eivätkä tarjoaneet pidättämistä, mutta tarjosivat todellista apua tässä tilanteessa, jakamalla muiden ihmisten kipu, vaikka he olisivatkin olennaisesti riistettyjä.

Kirjallisuudessa käsitellään myös kykyä käydä potilailla, kun tällaista halua ei ole, ja tätä aikaa voidaan käyttää omaan hyötyyn tai huviin, kunhan Anna vierailee kuolevassa Bazarovissa romaanisissa isissä ja pojissa. Kyky olla läsnä, kun toinen kuolee, on yksi vahvimmista myötätunnon testeistä, koska kuolema pelkää aina läsnäolonsa vuoksi, ajattelee omaa ja tuntuu toisten suurimmalta tappiosta. Romaanissa Mestari ja Margarita, Margaret uhraa oman onnensa ja mahdollisuuden palauttaa rakastajansa pysäyttääkseen Fridan kärsimykset ja pelastaa hänet kaikesta kärsimyksestä.

Oman elämän uhraaminen toisen vapauden takia on kuvattu kapteenin tyttären orjuudessa. On usein esimerkkejä siitä, että rakkaalle uhrataan elämä, kun tilannetta ei voida ratkaista toisin. Mutta esimerkkejä myötätunnosta kuvataan myös ihmisille, mutta myös eläimille, kun Kashtanka pelastui tai kun kipu hukuttaa Mumu ei antanut rauhaa ihmisen sielulle. Viimeisenä on kysymys siitä, kuinka vaikeaa on kestää kykenemättömyyttä korreloida toistensa toimintaa ja vastustaa omaa myötätuntoa, jossa tietyn laadun kaksinaisuus ilmenee käsitteen maailmanlaajuisessa merkityksessä.

Kaikki nämä esimerkit osoittavat, että lopulta luopuminen omasta ja muiden auttamisesta, ihmiset saavat paljon enemmän kuin mitä he antavat. Ja myös se, että he menettävät rauhan kääntymällä pois muiden ihmisten ongelmista. Monia esimerkkejä myötätuntoa kirjoittajan puolesta löytyy sankarin kokemusten kuvaamisesta, he puhuvat sääli- sestä, katumuksesta ja myötätunnosta.

Загрузка...