Psykologia ja psykiatria

Hyväntekijä

hyväntekijä - Tämä on ihmisen aihe, joka huolehtii ympäröivien yksilöiden olemisen laadun parantamisesta. Lyhyesti sanottuna se on henkilö, joka on omistanut itsensä hyväntekeväisyyteen ja auttanut apua tarvitsevia. Vanhimmat hyväntekeväisyyden vaihtelut ovat hälytysten jakaminen kirkoissa. Jokainen hyväntekeväisyys osoittaa hänen rakkautensa ihmiskuntaa kohtaan eri tavalla. Jotkut lahjoittavat erilaisia ​​summia lääketieteellisille laitoksille, toiset auttavat teoilla. Näin ollen hyväntekeväisyyshenkilö on henkilö, joka on antanut itsensä täysin palvelemaan maapallon lapsia, tekemällä hyväntekeväisyystyötä ja tekemällä kaikkensa parantaakseen köyhien olemassaolon laatua.

Mitä sana filantrooppi tarkoittaa?

Filantrooppia voidaan kutsua yksilöksi, joka pitää Jumalan tärkeintä ihmisen luomista. Filantropisti on vakuuttunut siitä, että ihmiskunta on evoluution kruunu. Philanthropistit mieluummin sivuuttaa heidän ympärillään olevien ihmisten negatiivisia piirteitä. He näkevät vain hyveitä. Myös antiikin kirjailijat huomasivat, että varakkaiden ihmisten on tarpeen tehdä hyvää. Varakas henkilö tuntee suurta iloa auttaa apua tarvitsevia. Maanläheisempi hyväntekeväisyyshenkilö on henkilö, joka omistaa kärsimättömään apuunsa. Lisäksi, avustaja, ei yleensä anna virheitä ihmisten kustannuksella, hän näkee heidät ja tietää hinnan. Siksi se ei tee hyviä tekoja ehdottoman rakkauden takia, vaan omien henkilökohtaisista syistä. Niitä voi esimerkiksi hallita ylpeys, turhamaisuus tai kaikkivaltiaan. Myös "suojelijat" voivat rukoilla menneistä rikkomuksista. Mutta riippumatta tekijöistä, jotka johtivat yksilön osallistumiseen hyväntekeväisyyteen, muiden auttaminen on välttämätöntä.

Kapeassa tulkinnassa sanan filantrooppi merkitsee ihmiskuntaa. Toisin sanoen henkilö, joka on kärsivien suojelija, hyväntekeväisyystoiminnan tukija. Klassinen patronaatiomuoto muinaisina aikoina oli hälytysten ja kerjäläisten hoito.

Ihannetapauksessa hyväntekeväisyys on rakkautta ihmiskuntaa kohtaan, joka ilmaistaan ​​toimissa ja ajattelutavassa yhtä lailla. Samaan aikaan, antiikin aikana, samoin kuin tähän päivään, he kutsuvat ketään, joka tekee lahjoituksia hyväntekeväisyyteen. Toisin sanoen ei ole väliä, miten yksilö kohtelee köyhiä ja muita ympäristöjä, hänen moraaliset suuntaviivat ovat merkityksettömiä, tärkeintä on, että hän lahjoittaa aineellisia arvoja köyhille. Näin ollen hyväntekeväisyys on niin kutsuttu historiallisesti määritelty perintö, joka ilmaistaan ​​tukemalla hallitsevan luokan edustajia alemmista kerroksista tuleville ihmisille.

Sanan ”hyväntekeväisyys” modernin merkityksen mukaan tulkinta on hieman erilainen. Nykyään hyväntekijä on aihe, joka paljastaa itsensä hyvältä puolelta. Useimmat modernit "hyväntekijät" tekevät hyviä tekoja erilaisten etujen ja mainonnan vuoksi.

Edellytykset hyväntekeväisyyden muodostumiselle tänään voidaan pitää verosääntöjen muutoksina, jotka hyväksyivät rahalahjoituksia tekevien yritysten etuoikeudet. Lisäksi moderni hyväntekeväisyys on muodikas. Monet tunnettujen persoonallisuuksien vaimot tai yksinkertaisesti varakkaat ihmiset lahjoittavat rahaa eri sairaaloille, säätiöille tai järjestävät hyväntekeväisyysjärjestöjä itse. Yleensä tällaiset naiset hyötyvät ikävystymisestä eikä suuresta rakkaudesta yhteiskuntaan.

Lisäksi julkinen hyväntekeväisyys myötävaikuttaa myönteisen kuvan muodostumiseen yhteiskunnassa. Kristilliset postulaatit puolestaan ​​asettivat yhden asteen hyväntekeväisyyden rikkomusten sovitteluun. Ortodoksia lähettää myös hyvien tekojen kautta mahdollisuutta lunastaa huonoja tekoja. Hyväntekeväisyys lupaa mahdollisuuden hankkia armon iankaikkisessa olemuksessa hyväntekeväisyystoimilla maailmallisessa elämässä.

Ihmisistä tulee hyväntekeväisyysjärjestöjä seuraavista syistä:

- Sosiaalisen epätasa-arvon tasaamisen halun takia;

- koska haluat säilyttää oman nimesi historian sivuilla;

- koska on syytä palvella Isää ja sen kansaa;

- sydämen kutsusta;

- koska inhimillinen suhtautuminen ihmisen aiheisiin on Jumalan olentoja.

Siksi ihmiskunnan peruspsykologinen näkökohta on halu auttaa apua tarvitsevia. Henkilön tämä pyrkimys voi joko hyväksyä tai hylätä, mutta se on läsnä kaikissa samoin. Muiden auttamisen tukahduttamisen myötä syntyy sisäinen ristiriitaisuus, dissonanssi, joka aiheuttaa masennusten syntymisen, lisääntyneen hermostuneisuuden, häikäilemättömyyden syntymisen.

Lapsilla hyväntekeväisyys ilmaistaan ​​aluksi huolehtimalla harhaanjohtavista pennuista ja naapurikoirista. Pikkulapset tuovat taloon usein sairaita orpoja, jopa vanhempia vastaan. Murrosiässä hyväntekeväisyys löytyy nälkäisten luokkatovereiden joukosta ja tyhjän jääkaapin seurauksena. Aikuiset rajoittuvat yksinomaan suoraan hyväntekeväisyyteen: lahjoittaa rahaa, lahjoittaa tarpeettomia asioita tarvitseville tai viedä ne orpokotiin.

Filantropistit ovat luonteeltaan erinomaisia ​​esiintyjiä, mutta heidän on vaikea työskennellä epäjärjestyksessä. Ammattialalla filantrooppi asettaa usein enemmän vastuuta omalle henkilölle kuin kollegoilleen.

Filantroopit täyttävät aina kollegansa avunpyynnön. Tällainen käyttäytyminen aiheuttaa usein tappioita yritykselle. Lisäksi kollegat käyttävät vain hyväntekeväisyyttä, pitääkseen sen ongelmattomaksi.

Perhesuhteissa hyväntekeväisyyttä pidetään ihanina perheen miehinä. He tulevat aina auttamaan toisen puoliskon aikana, vaikka he eivät kysyisi.

Mitä hyväntekeväisyys tarkoittaa?

Tämä sana tarkoittaa ihmistä rakastavaa aihetta - kapea tulkinta. Siksi käsiteltävänä olevaa käsitettä voidaan vastustaa termillä misanthrope, mikä tarkoittaa misantropia. Tässä mielessä hyväntekeväisyys on luonteenomaista persoonallisuuden luonteelle, koska sen selviytyminen on mahdollista vain yhteiskunnassa, jossa keskinäisen avun periaatteet hallitsevat.

Hyväntekeväisyyden erityispiirre on siinä, että etuyhteydessä olevia siteitä tai muita läheisiä suhteita hyväntekeväisyysavun antavan henkilön ja sen hyväksyvän henkilön välillä ei ole. Yksinkertaisesti sanottuna, historiallisista olosuhteista johtuvat hyväntekeväisyysvaikutuksiin osallistuvat henkilöt eivät sido mitään jäykää kehystä, joka asettaa keskinäisen avunantovelvollisuuden niille, jotka saavat hyväntekeväisyystukea. Aiheet, jotka antavat ja vastaanottavat, eroavat toisistaan ​​huomattavasti sosiaalisen aseman ja aineellisen turvallisuuden suhteen. Filantropia muodostaa moraalisesti epäitsekkäitä tekoja. Sen tavoitteena on vähentää sosiaalisia kontrasteja ja heikentää sosiaalisia suuntauksia.

Tänään, koska ei-interventio, välinpitämättömyys, vallitsevan ilmapiirin takia filantropien väärinkäytöksiä pidetään usein kummaina (aihe, joka poikkeaa enemmistöstä, eräänlainen kaupunkien "hullu").

Filantropia ja kaikki muut yhteiskunnan ilmiöt ovat epäselvä ilmiö.

Jos pidämme tätä käsitettä laajemmin nykyaikaisiin näkemyksiin perustuen, kysymys: mitä tarkoittaa hyväntekeväisyys, voimme antaa seuraavan vastauksen. Huolimatta siitä, että sana itse on peräisin kahdesta kreikasta ja kirjaimellisesti tarkoittaa rakastaa ihmisiä, nykyään on tapana kutsua sitä kenellekään hyväntekeväisyyteen osallistuvaksi yksilöksi, riippumatta siitä, miksi heitä rohkaisi.

On kiistatonta, että maailman hyväntekeväisyysjärjestöt käyttävät omia huomattavia voimiaan kansanterveyden kehittämisen, tieteellisten löytöjen ja kulttuurin kukoistamisen vuoksi. Tässä on kuitenkin näkymättömiä kiviä.

Esimerkiksi Yhdysvalloissa säätiöiden ammatillinen toiminta ei poikkea käytännössä maan poliittisesta suuntauksesta, jonka pääasiallisena tehtävänä on saavuttaa "yleinen hyvinvointi". Poliitikot yhdessä filantropien kanssa, auttavat jatkuvasti köyhiä, ajoivat maata kulmaan. Heidän ponnistelunsa ovat kasvaneet useamman kuin yhden sukupolven riippuvaisista aiheista. Ihmiset saivat hyväntekeväisyysapua, siksi heillä ei ole tarvetta työskennellä ja sen vuoksi - halu tarjota itselleen. Itse asiassa liiallinen hyväntekeväisyys on riistänyt nämä ihmiset itsenäisyydestään, se on tehnyt niistä riippuvaisia ​​jatkuvasta sosiaaliturvasta. Useimmat taiteen suojelun kustannuksella elävät aiheet eivät halua työskennellä, eivät pysty muuttamaan omaa asemaansa.

Tällaisella ajattelemattomalla hyväntekeväisyydellä oli kielteinen vaikutus maahanmuuttajiin, koska heille annettiin samanaikaisesti sekä sosiaalista että koulutuksellista apua. Tämän seurauksena opetusohjelmat ovat johtaneet etnisen merkityksen tuhoutumiseen, kansallisten vähemmistöjen kansallisen ainutlaatuisuuden menettämiseen. Huolimatta kaikista kielteisistä hyväntekeväisyysvaikutuksista hyväntekeväisyyden säätiöiden sosiaalisesti suuntautunut toiminta ratkaisee köyhien ongelmat ja kiireelliset ongelmat, joita valtio ei yritä ratkaista, tai muutamia mahdollisuuksia. Tämä on hyväntekeväisyyden tärkein etu ja tehtävä.

Näin ollen hyväntekeväisyyden peruspiirre on hyväntekeväisyys, joka on humanismin erityinen ilmentymä. Ihannetapauksessa hyväntekeväisyyden pitäisi kattaa joukko moraalisia toimia ja moraalisia periaatteita, joiden tarkoituksena on tukea ja tehdä vapaaehtoista apua köyhille ja heikommassa asemassa oleville (köyhille, vammaisille, heikkoille, katastrofi).

Hyväntekeväisyys itsessään on tärkeää paitsi auttaa vähiten sosiaalisesti suojeltuja ryhmiä. Se on yksi sosiaalisen toiminnan keinoista, ystävällisyyden ilmaisusta ja moraalisesta ja moraalisesta itsetukemisesta.

Загрузка...