jäljitelmä - Tämä on prosessi, jossa yksi yksilö yrittää seurata täsmälleen kaikkea muuta henkilöä, ryhmää, mallia, mutta hän kopioi itsenäisesti toisiltaan havaitsemiaan toimia. Psykologinen jäljitelmä on erittäin tärkeä ihmisen yhteiskunnallisen kokemuksen omaksumisessa, jota havaitaan monissa yksilöllisen kehityksen vaiheissa. Esikoulussa ja varhaisvaiheessa käytetään imitointia, käyttäytymissääntöjä, itsepalvelustaitoja ja aiheen toimia. Vanhemmassa iässä se on erilainen.

Tämä ilmiö on täysin looginen sosiologinen ilmiö. Esimerkiksi kun henkilö joutuu sosiaalisten normien avulla paineeseen, suurin osa sosiaaliryhmän osallistujista käyttäytyy tietyllä tavalla ja tekee tiettyjä toimia, ja yksilöiden on vaikea vastustaa sitä. Tässä tapauksessa jäljitelmä on eräänlainen ryhmäkäsitys. Ihmiset haluavat tuntea ja ymmärtää, että he ovat oikeassa. Nämä ihmiset käyttäytyvät tällä tavalla vastaamaan muita. He tarkastelevat, miten muut käyttäytyvät ja ottavat esimerkin, kopioivat käyttäytymismallinsa pitääkseen sen oikein, koska useimmat käyttäytyvät näin.

Jäljennöksen ilmiössä eristämisen pelko. Kaikki haluavat olla selkeitä ja nautittavia, hyväksyä yhteiskunnassa, koska monet eivät halua olla valkoisia variksia, jotka ryhmästä hylätään. Tunnustuksen tarve auttaa heitä hyväksymään enemmistön arvot ja normit.

Jäljitelmän vaikutus on melko epävakaa ilmentymä, koska ihmiset voivat helposti hyväksyä mieltymyksiä ja luopua niistä yhtä nopeasti. Psykologisessa ja sosiologisessa näkökulmassa tämä ilmiö on muiden käyttäytymisen tietoinen seuranta, havaitun käyttäytymisen uudelleen luominen.

Psykologian jäljitelmän mekanismi voi olla tietoinen ja tajuton, ehdoton tai osittainen, luova ja kirjaimellinen, vapaaehtoinen ja pakollinen.

Jäljittäminen massan psykologian mekanismina on sellainen piirre, että se ilmenee, kun yksilön tietoisuus vähenee. Tarve on massoissa, ei vain auttaa vähentämään rationaalisuutta, se lisää emotionaalisuutta. Tämä emotionaalinen tila edistää henkilön halua jakaa sitä muiden kanssa.

Jos tähän syntyy suotuisia tilanteita, jäljitelmän kyky on toteutunut. Suotuisat tekijät voivat olla tietyn määrän ihmisiä, jotka tuntevat läheiset valtiot, valmiita jakamaan sen. On käynyt ilmi, että siitä tulee tärkein käyttäytymismekanismi, koska potentiaalisesta kyvystä se tulee konkreettiseksi kyvyksi. Henkilö alkaa näyttää sellaisia ​​käyttäytymismalleja, joita hän tuntee ihmisistä, jotka ovat samanlaisessa emotionaalisessa tilassa, noudattaen ehdotettuja emotionaalisen valtion sääntelyn malleja. Se luo joukon ihmisiä, jotka jäljittelevät toisiaan. Tällaisella vuorovaikutuksella koeolosuhteet vahvistuvat ja saavuttavat huipun, sitten vähitellen laskemalla.

Kyky jäljitellä ei-ääretöntä, se on uupunut, tyhjentää emotionaalisen tilan ja tarve säätää tätä tilaa on tyydyttynyt, ja sitten käyttäytymisen hallinta alkaa palautua.

Jäljitelmä psykologiassa

Huolimatta ulkoisten merkkien samankaltaisuudesta psykologian jäljitelmän mekanismilla on erilaisia ​​psykologisia merkkejä eri ikäryhmissä. Lapsuudessa ilmiötä leimaa se seikka, että lapsi havaitsee aikuisen äänen ja liikkeet, yrittäen tunnistaa hänen kanssaan ensimmäisen kontaktin.

Esikoululaisen iässä psykologinen jäljitelmä on jo käsitys yksilön toiminnan semanttisesta rakenteesta. Se kehittyy, kulkee tiettyjen vaiheiden läpi, myös johtava ikään liittyvä toiminta muuttuu - juoni. Lapsi alkaa ensin jäljitellä aikuisten toiminnan avoimia piirteitä, jotka alkavat vähitellen kopioida tilanteen merkitystä.

Nuoruusiässä jäljitelmä keskittyy enemmän ulkoiseen tunnistamiseen merkittävällä yksilöllä tai henkilökohtaisen käyttäytymisominaisuuden stereotyypillä. Aikuisilla se on osa oppimista eri tyyppisissä toiminnoissa (ammatillinen, urheilu, henkilökohtainen ja muu).

Psykologi Freud ymmärsi mielenterveyden tartunnan ja jäljitelmän ehdotusprosessin seurauksena.

Mielenterveyden ja jäljitelmän käsitteiden välillä on eroa. Mielenterveysinfektio on joukko ihmisten käyttäytymisen sosio-psykologisen järjestyksen ilmiöiden nimiä, joissa edellytykset ovat jäljitelmän ja ehdotuksen mekanismit (ehdotus).

Mielenterveysinfektiossa ratkaiseva on sen ilmaisun ja toteutuksen emotionaalisen komponentin hallitseminen. Psykologinen jäljitelmä merkitsee yhteyttä muotiin, jossa on erilaisia ​​kollektiivisia fobioita. Infektiota on jo pitkään tutkittu keinona vaikuttaa aktiivisesti massoihin tällaisten ilmiöiden, kuten massapsykoosien, kultikulttuurien ja vastaavien, yhteydessä. Infektion ilmiö oli tiedossa jo historian varhaisimmissa vaiheissa, se ilmeni melko monipuolisena: urheilutarha, kollektiiviset valtiot, jotka ilmenivät seremoniallisten tanssien aikana, paniikkitilanteet, meditaatio.

Infektio määritellään henkilön tahattomaksi tietämättömäksi herkkyydeksi eri henkisiin tiloihin. Se ei ilmene tietoisuuden tai käyttäytymismallien tietoisena hyväksymisenä vaan tietyn valtion siirtymisenä, psykologisena tunnelmana. Tämä massiivinen emotionaalinen tila toimii mekanismina, joka lisää keskinäistä vuorovaikutusta omaavien ihmisten emotionaalisia vaikutuksia. Tässä yksilö ei lainkaan itse tahdo järjestää paineita, hän vain alitajuisesti hankkii jonkun toisen käyttäytymismallin ja esittää vain hänelle.

Tutkijat tuovat esiin "infektioreaktion" olemassaolon, joka esiintyy melko usein avoimissa ja tilavissa auditorioissa, joissa emotionaalinen tila kasvaa merkittävästi ketjureaktion toistuvan näyttämisen kautta. Infektion ilmiötä havaitaan usein huonosti järjestetyssä ryhmässä, väkijoukossa, joka on "kiihdytin", joka kiihdyttää emotionaalista tilaa. Tarkka psykologinen tulkinta kertoo, että infektio on yksilön tahaton tajuton alttius erilaisille mielentilaisille tiloille. Samaan aikaan ei ole tietoinen informaatiomateriaalin tai käyttäytymismallin tietoinen hyväksyminen ja siirto, vaan affektiivisen emotionaalisen tilan siirto (mieliala).

Jotta emotionaalinen infektio tapahtuisi, on välttämätöntä määrittää arvioiden yhdenmukaisuus. Niinpä infektio tapahtuu, kun joku alkaa taputtaa väkijoukkoja, ja kaikki alkavat tukea häntä, eli massiivinen infektio tapahtuu. Infektio on tärkeä osa sosio-psykologisia ilmiöitä. Infektion ilmiön merkitys sisältyy väestön keskuudessa esiintyvien "henkisten epidemioiden" muodostumiseen. Tähän kuuluu intohimo muotia, lääketieteen suuntauksia, kirjallisuutta, taidetta, fanaatikkojen ylilyöntejä. Näiden tunteiden sisältö asettaa psykologisen infektion sisällön. Tämä on erittäin tärkeää yhteiskunnallisessa elämässä. Psykologisen infektion asianmukainen käyttö on tärkeää opettajan, opettajan ja johtajan ammatissa.

Jäljitelmä on ihmisen ominaisuuksien ja stereotyyppien lisääntymisprosessi. Se voidaan myös liittää keskinäisen vaikutuksen mekanismiin, johon sisältyy massakäyttäytymisen ehtoja, ja siinä otetaan huomioon myös sen ilmeneminen ryhmissä.

Jäljitelmä massan psykologian mekanismina liittyy seuraaviin lakeihin: sisäiset kuviot voivat aiheuttaa jäljitelmän aikaisemmin kuin ulkoiset kuviot; alemmat kuviot jäljittelevät korkeampia.

Jäljentämisen mekanismit eivät ole yksipuolisia, koska aina on käänteinen kurssi - yksilöstä vaikutuksiin, ja vaikutuksen intensiteetti riippuu elementaariryhmään kuuluvien henkilöiden kriittisyydestä.

Jäljitelmä on kolmenlaisia:

- kun havaitaan uusia reaktioita;

- mallin rangaistuksen tai palkkion havainnointi heikentää tai vahvistaa hillittyä käyttäytymistä;

- mallin havainnointi edistää käyttäytymiseen liittyvien stereotyyppien aktivoitumista, jotka tarkkailija oli aiemmin tuntenut.

Jäljitelmä poikkeaa ehdotuksesta siinä, että tavoitteen saavuttaminen varmistetaan tietolähteen läpinäkyvällä ilmaisulla, ja myös lähteestä tulevien tietojen houkuttelevuus lisääntyy. Voimme olettaa, että kuvan vaikutus on tiedon havainnoinnin perusta.

Ehdotustilanteessa tavoite saavutetaan suoran emotionaalisen vaikutuksen kautta, jossa sana on määrittävä osa.

Jäljitelmä on ymmärrettävä yhtenä luonnossa esiintyvän "toistamislain" kuvioista. Eläimet heidän maailmassa tekevät tämän perinnöllisyyden, ihmisten, ihmisen kautta, kopioimalla. Jäljitys on askel kohti edistystä. Yhteiskunta tuottaa säännöllisesti keksintöjä, jotka alkavat jäljitellä massoja. Tällaiset löydöt sopivat myöhemmin yhteiskunnan rakenteeseen ja rinnastetaan uudelleen kopiointiprosessin kautta.

Joidenkin tutkijoiden tekemä jäljitelmä nähdään "esimerkkisääntönä", mikä tarkoittaa sitä, että erilaiset yhteiskunnallisen elämän innovaatiot rinnastetaan, minkä jälkeen monet alkavat toistaa niitä, mikä edistää niiden eri toimintojen ja elämien rikastumista luonnosta itselleen. Yhdessä vuorovaikutuksessa alkaa jäljitellä toista, mikä määrittelee sosiaalisen alkukomponentin. Siksi tämä ilmiö on ajo, aktivoiva voima yhteiskunnassa, se on ihmisten vastustamaton pyrkimys keskinäiseen sosiaaliseen jäljittelyyn.

Tardan jäljitelmän teoria

Sosiaalipsykologiassa esitetään jäljitelmän teoriaa ilmiönä, jossa analysoidaan sellaisissa muodoissa, jotka jäljittelevät tietyn yksilön käyttäytymistä tai kopioivat ryhmässä havaittuja normeja. Lisäksi erotellaan sen muodot, kuten kongruenssi (ryhmän koordinoidun toiminnan toteuttaminen), kopiointi (muiden käyttäytymisen tarkka toiminta), viittaus (kopiointi tai yhteensopivuus henkilöiden kanssa, jotka eivät ole yhteydessä). Sosiologi J. Tarde tutki psykologian jäljitelmän mekanismia.

Tardin jäljitelmäteoria perustuu lyhyesti kolmeen yhteiskuntaprosessin tyypiin: vastustukseen, toistoon, jäljitämiseen ja sopeutumiseen (sopeutumiseen). Siksi sosiaaliset peruslainsäädännöt, jotka hän erotteli jäljitelmän, sopeutumisen, vastustuksen lakeja. Mutta tärkein heidän joukossaan, hän toi esiin toistoa koskevan lain ja antoi hänelle eniten huomiota. Hän sanoi myös, että jäljitelmä on jonkinlainen hypnoottinen ilmiö. Hänen teoriaansa laajennetaan ryhmän ja ihmissuhteiden vuorovaikutukseen. Sosiaalisesti jäljitelmä on tyypillinen tyyppi, jossa alemmat kerrokset jäljittelevät korkeampia.

Tarden jäljitelmäprosessi ymmärsi elämän perusperiaatteen, sekä henkilökohtaisen että kollektiivisen. Hän piti sitä maailmanlaajuisena, pysyvänä sosiaalisena ilmiönä, joka edistää valtion kasvua, sen taloudellista kehitystä, uskontoa, kieltä ja muita ilmiöitä.

Sosiaalinen kognitio on imitointimenettelyn tuntemus. Sen ulkoasua helpottavat sisäiset ja ulkoiset syyt, muuten niitä kutsutaan loogisiksi, ei-loogisiksi. Ulkoisissa syissä hän kiinnitti erityistä huomiota sosiaalisiin syihin, joihin sisältyi taloudellisia, uskonnollisia, poliittisia, kielellisiä ja esteettisiä vaikutuksia.

Tarden teoria perustuu siihen, että henkilökohtaisen ja sosiaalisen elämän perussäädökset ilmenevät jäljitelmän seurauksena. Tämä tarkoittaa sitä, että yhteiskunnallisilla vuorovaikutuksilla on sellainen asenne kuin ”opettaja-opiskelija”.

Tardan jäljitelmän teoria vaikutti hänen seuraajiinsa, jotka väittivät, että yhteiskunnassa on kolme päätyyppiä: keskinäinen jäljitelmä, perinteet (tapat) ja ihanteellinen. Hänen teoriansa analysoi tätä ilmiötä ihmisten keskinäisten toimien yhteydessä.

Tardan teoria on ihmisen ulottumattomissa ja pyrkii ottamaan huomioon ihmisten välisen vuorovaikutuksen. Tarde pitää yhteiskuntaa henkilökohtaisen tietoisuuden vuorovaikutuksen tuloksena ihmisten välittämien tietojen, vakaumusten, uskomusten, aikomusten, toiveiden omaksumisen kautta.

Muoti - jäljitelmän muoto

Jäljitelmä massan psykologian mekanismina ottaa tällaisen muodon muotiksi. Jotta muotista tulisi massamitantimekanismi, on välttämätöntä, että tietyt ehdot täyttyvät. Tärkein edellytys on uuden trendin arvostus. Usein ratkaiseva tekijä, joka toimii myös ihmisten käyttäytymisen sääntelijänä, on halu liittyä arvostettuun yhteisöön.

Prestige on melko vaikea mekanismi, eikä ainoa. Prestige antaa vertailuryhmään kuuluville muille kuuluvia ihmisiä. Se tarkoittaa, että massamuoto perustuu yksilöiden ymmärtämään, että he jäljittelevät niitä, jotka ovat sijoittuneet oman vertailuryhmänsä joukkoon. Jäljelle jäävä jäljitelmä alimmasta korkeimpaankin pysyy myös tässä, mikä tarkoittaa, että jos eliitti asettaa tiettyjä asioita ja ainakin riippumatta siitä, kuinka alkuperäiset ne ovat, joku alavirran varaa myös varaa käyttää sitä.

Toinen tekijä tai ehto on se, mikä on jäljitelmän kohde, mikä on massamuotoa. Joten asiat eivät ehkä ole arvostettuja, mutta käytännöllisiä ja käteviä, mikä antaa heille mahdollisuuden saada maailmanlaajuista suosiota. Esimerkiksi farkut. Emme voi sanoa esteettisestä perustasta, joka on tärkeä monissa yhteisöissä. Ja jopa ei ole kyse eliitin muodista, vaan siitä, mikä on todella käytännöllinen ja kaunis jokapäiväiseen elämään.

Ehkä tärkein tekijä on mainonta. Yritykset käyttävät kohdennettuja toimia, jotka edistävät massainfektiota ja imitointia. Täällä arvostuksen tai käytännöllisyyden tekijä ei ole niin tärkeä.

Massojen psykologia määrittelee muodin tietynä ilmiönä, joka muodostuu "muodin" ja "ei muodin" luonteen perusteella infektio- ja jäljitelmämekanismien toiminnasta. Tämä ilmiö voi ilmetä standardisoidun massakäyttäytymisen mekanismina tai täysin erilaisina ja uusina, ei vain luonnollisina.

Muoti kuin imitointimuoto suorittaa seuraavia toimintoja: kommunikoiva (tarjoaa yksilöiden välistä viestintää), kompensoiva (psykologinen puolustusmekanismi) ja vuorovaikutteinen (vuorovaikutus ja koordinointi).