tajunta mies - tämä on subjektiivinen kokemus ulkoisesta todellisuudesta, joka ilmaistaan ​​näiden tapahtumien itsenäisessä raportissa. Tietoisuuden käsitteen laajempi määritelmä on psyyken ominaisuus, jonka kautta näytetään ulkoisia tapahtumia riippumatta toteutuksen tasosta (biologinen, sosiaalinen, aistillinen tai järkevä). Kapeammassa merkityksessä se on aivojen funktio, joka on ominaista vain ihmisille, ja joka ilmaistaan ​​puheeseen liittyvässä tarkoituksessa tarkoituksenmukaisissa ja yleistetyissä havainnoissa todellisuuden ilmiöistä, toimien alustava rakentaminen mielessä ja tulosten ennustaminen, joka ilmenee rationaalisessa hoidossa ja toimien itsekäsittelyssä heijastuksen kautta.

Ihmisen tietoisuuden käsite on tutkimuksen kohteena monissa tieteissä (psykologia, filosofia, sosiologia), tutkijat yrittävät paljastaa tällaisen ilmiön olemassaolon ja esiintymisen merkityksen.

Tietoisuus on synonyymi: syy, ymmärrys, ymmärrys, ymmärrys, ajatus, syy, sitten niitä käytetään tekstissä.

Tietoisuuden muodot

On olemassa yksilöllinen ja sosiaalinen tietoisuus. Ensimmäinen, yksilö, on jokaisen yksilön tietoisuus hänen yksilöllisyydestään olla hänen sosiaalisen olentonsa kautta. Se on osa yhteiskunnallista tietoisuutta. Toiseksi, sosiaalisen tietoisuuden käsite on eri persoonallisuuksien yleinen yksilöllinen tietoisuus. Tällainen yleistyminen tapahtuu historiallisesti pitkällä prosessilla. Siksi sitä pidetään myös ryhmänä.

Ryhmätietoisuudessa on otettava huomioon kaksi ominaisuutta - tämä on ihmisten sosiaalinen kosketus, joka on tärkeä tekijä ja näiden ihmisten yleinen vahvuus, kun he yhdistävät erilliset voimansa.

Jokainen tiimi on joukko erilaisia ​​persoonallisuuksia, mutta jokainen persoonallisuusryhmä ei ole tiimi. Tämän perusteella kollektiivisen tietoisuuden ilmentyminen on aina ryhmä ja ryhmä ei aina ole kollektiivinen. Kollektiivinen älykkyys on ensinnäkin sosiaalisen tietoisuuden ilmentyminen sosiaalisena ajatuksena, ja toiseksi tämä ajatus määrittää yksilöiden toiminnan tässä kollektiivissa.

Tyypillisten yksilöiden yksilöllinen tietoisuus määrittää aina ryhmän tietoisuutta. Mutta vain tyypillinen tiettyyn ryhmään, joka soveltuu ilmentymistiheyteen, ilmaisuvoima milloin tahansa, eli sellaisena, että se on edessä, ohjaa tämän ryhmän kehitystä.

Tietoisuuden kollektiiviset ja ryhmämuodot ovat yleisen tietoisuuden riippuvuus ja ne määräytyvät ryhmän jäsenten välisten suhteiden mukaan. Siten ne viestintäprosessille ominaiset henkiset ilmiöt edustavat erilaisia ​​ilmiöitä ryhmätietoisuudessa.

Jälkimmäinen puolestaan ​​on jaettu useaan tietoisuuteen. Erityisimpiä ovat massamaiset ilmiöt, ne muodostavat yleisen tunnelman ja luovat ryhmäpsykologisen ilmapiirin. Nämä tunnelmat johtuvat enimmäkseen ihmissuhteista. Jos ryhmällä on hyvät, lämpimät ja luottavaiset suhteet, psykologinen ilmasto on siis suotuisa ja tällaisen ryhmän ongelmat on helpompi ratkaista. Mutta jos ihminen tuodaan tällaiseen kollektiiviin, se hajottaa väkivallan ryhmän jäsenten välillä, tietenkin psykologinen ilmasto pahenee, työvoiman tehokkuus alkaa laskea. Myös didaktogeenia voi vaikuttaa ryhmäkeskeisiin asenteisiin - nämä ovat mielialan muutoksia, jotka saavuttavat tuskallisen tilan ja johtuvat rudeista käyttäytymisestä ja johtajan vaikutuksesta.

Toinen ryhmätietoisuuden muoto on paniikki. Paniikka on pelon ilmentymä, intohimoinen tila, joka vangitsee koko ryhmän ja jota tiivistää keskinäisen jäljitelmän vaikutus.

Muoti on ryhmätietoisuuden muoto, kun ihmiset alkavat jäljitellä toisiaan, tulevat tasavertaisiksi yleiseen mielipiteeseen ja luottavat tiedotusvälineisiin siitä, mitä heidän pitäisi kävellä, pukeutua, asentaa kenkiin ja kuunnella mitä musiikkia.

Kollektiivinen ajattelu on myös ryhmätietoisuuden muoto, se vahvistaa jokaisen jäsenen painopisteen kollektiivin tehtävän ratkaisemisessa, mahdollistaa sen ajattelemisen ja valaistuksen eri puolilta, edistää myös aloitetta. Kollektiivinen ajattelu lisää kriittisyyttä päätöksiin, ja se edistää itsekritiikin kehittymistä kussakin ryhmän jäsenessä, rikastuttaa sellaista, jolla on tietoa ja kokemusta hankkimalla tietoa toisilta, luodaan positiivinen emotionaalinen sävy, luodaan kilpailutilanteita, tehostetaan, vähennetään aikaa ongelman ratkaisemiseksi. Yhden tehtävän ratkaisu edistää uusien syntymistä ja siten stimuloi ryhmän kehitystä ja etenemistä, kollektiivinen ajattelu siirtää tiimin eteenpäin.

Sosiaalisen tietoisuuden muoto on jaettu useaan tyyppiin: uskontoon, tieteen, oikeuden, moraalin, ideologian ja taiteen. Lomakkeet, kuten uskonto, laki, moraali ja taide, kuten sosiaaliset ilmiöt ovat suhteellisen riippumattomia ja joita tutkitaan eri tieteissä. Moraalisella ja esteettisellä tietoisuudella on yhteys, jota voidaan havaita päivittäin, esimerkiksi moraalisia toimia kuvataan usein kauniiksi, ja päinvastoin, moraalittomia toimia kutsutaan inhottaviksi tai rumaiksi.

Uskonnollista taidetta kirkon maalauksen kautta, musiikkia käytetään syventämään uskonnollisia tunteita ja yleisesti kunkin henkilön ja koko ryhmän uskonnollista tietoisuutta. Pienissä ryhmissä uskonnollinen tietoisuus on uskonnollisen psykologian ilmiö, joka sisältää yksilön ja ryhmien uskonnollisen maailmankuvan.

Filosofinen näkemys tajunnasta on teoreettinen maailmankuva, tietämys luonnon, ihmisen ja yhteiskunnan lakeista, se tunnistaa heidän tietonsa menetelmät. Näyttelyt ovat käsitteellisiä, suorittavat epistemologisia ja ideologisia toimintoja.

Tietoisuuden tieteellinen luonne on järkevä systemaattinen ympäröivän maailman kartoitus tieteellisten teorioiden, väitteiden ja tosiseikkojen avulla, ja se näkyy ihmisten mielissä lait ja teoriat. Sen avulla henkilö voi ajatella kategorioissa, soveltaa erilaisia ​​tietämyksen periaatteita uusien löytöjen tekemiseksi. Tieteellisen tietoisuuden soveltamista voidaan nähdä ihmisen olemassaolon eri aloilla.

Moraali, tietoisuuden muoto, ilmestyi ja muuttui samoin kuin ryhmän moraalinen psykologia, joka tiivistää yhteiskunnallisesti hyödyllisen kokemuksen viestinnästä ryhmissä ja sopivissa olosuhteissa.

Tietoisuuden moraali perustuu moraalin luokkaan, se on kaikkein vanhin sosiaalisen tietoisuuden muoto, se kulkee myös läpi ihmisen toiminnan (ammatti, elämä, perhe) kaikki alueet. Se heijastuu luokkiin, joissa henkilö ajattelee ja ohjaa: hyvää, pahaa, omantunnon, arvokkuuden ja muita. Moraali määräytyy tiettyjen yhteiskuntien ja luokkien näkymät. Moraalisissa normeissa, jotka ovat yleismaailmallisia eli sosiaalista luokkaa riippumattomia, esitetään moraalisia arvoja: humanismi, kunnia, vastuu, myötätunto, kollektivismi, kiitollisuus, anteliaisuus.

Tietoisuuden poliittisuus alkoi ilmaantua valtion, luokkien ja politiikan aloilla. Se heijastaa luokkien ja yhteiskunnallisten ryhmien vuorovaikutusta, paikkaa ja roolia valtion vallassa, kansojen ja valtioiden välisiä suhteita ja suuntautuu taloudellisiin motiiveihin. Se yhdistää kaikki sosiaalisen tietoisuuden muodot. Siihen vaikuttavat eri alat: uskonto, tiede, laki, mutta poliittinen on edelleen johtava. Se on myös osa maan poliittisen järjestelmän toimintaa. Siinä on kaksi tasoa: tavallinen-käytännön taso ja ideologinen-teoreettinen taso. Kokemus ja perinteet, emotionaalinen ja järkevä, kokemus ja perinteet liittyvät toisiinsa arkipäivän teoreettisella tasolla, se näkyy spontaanisti ihmisten toiminnasta ja elämänkokemuksista. Se on myös epävakaa, koska se esiintyy elinolosuhteiden, ihmisten tunteiden ja jatkuvasti muuttuvan kokemuksen vaikutuksesta ja riippuvuudesta.

Päivittäisen tajunnan käyttö on tärkeää, koska se on luontainen elämän ymmärryksen eheyteen, ja luovassa käsittelyssä se on teoreettisen tietoisuuden perusta. Teoreettista poliittista tietoisuutta leimaa poliittisen todellisuuden näytön täydellisyys ja syvyys, jolle on tunnusomaista kyky ennustaa ja systematisoida näkemyksiä. Se voi kehittää poliittista ohjelmaa, joka perustuu taloudelliseen ja sosiaaliseen alaan. Tällainen poliittinen ideologia pystyy vaikuttamaan aktiivisesti yleisen tietoisuuden tasolla. Ainoastaan ​​erikoiskoulutetut ihmiset, jotka ajattelevat yhteiskunnallisen elämän lakeja ja ovat "poliittisen luovuuden" parissa, työskentelevät ideologian luomisessa. Hyvin muodostunut ideologia voi vaikuttaa koko yhteiskunnan tietoisuuteen, koska se ei ole yksinkertainen uskomusjärjestelmä, vaan hyvin jäsennelty propaganda, joka läpäisee kaikki yhteiskunnan sektoreita ja aloja, jotka käyttävät valtion valtaa ja käyttävät mediaa, tieteen, kulttuurin, uskonnon.

Oikeudellisessa tietoisuudessa on hyvin suuri yhteys poliittiseen, koska niissä on sekä yhteiskunnallisia että taloudellisia etuja. Se vaikuttaa erilaisiin yhteiskunnallisen elämän aloihin, joilla se suorittaa tällaisia ​​tehtäviä: sääntely, kognitiivinen ja arvioiva.

Se on myös laillinen, sillä on historiallinen luonne ja sen kehitys riippuu taloudellisista ja poliittisista olosuhteista ja elinolosuhteista, se on peräisin yhteiskunnan poliittisen organisaation ensimmäisistä ilmenemismuodoista, laista ja luokkiin ja heijastaa ihmisten, organisaatioiden, julkisyhteisöjen, jotka liittyvät oikeuksiin ja suhteisiin. velvollisuuksia, niiden takaaja on laki.

Taloudellinen tietoisuus näyttää taloudellista toimintaa ja sosiaalisia tarpeita koskevia tietoja ja teorioita. Se muodostuu historiallisten olosuhteiden vaikutuksesta ja määräytyy sen mukaan, että on oltava tietoisia taloudellisista ja sosiaalisista muutoksista. Sen tarkoituksena on myös parantaa taloudellista todellisuutta.

Ihmisen tietoisuuden ekologiset näkökohdat suorittavat julkisia tehtäviä. Ensinnäkin kognitiiviset ja opetustoiminnot. Se on yhteydessä toisiin tietoisuuden muotoihin: moraaliseen, esteettiseen ja lailliseen. Ekologian tila edellyttää, että henkilöllä on esteettinen ja moraalinen asenne ympäröivään luontoon, muuten oikeudellinen tietoisuus vaikuttaa ihmiseen luontoon aiheutuneen vahingon maksamiseksi.

Ympäristötietoisuus on inhimillisessä asennossa luontoon, ihmisen itsensä tietoisuuteen osana tätä luonnetta. Kriteeri tässä on henkinen tarve huolelliseen asenteeseen ja halu säilyttää luonnon kauneus.

Tietoisuus ja tajuton

Tietoisuuden tila on sellaisen henkilön tila, jossa hän pystyy selvästi näkemään ja ymmärtämään kaiken, mitä hänen ympärillään tapahtuu ja mitä tapahtuu hänelle suoraan, kykenee pitämään valvontaa tekojaan ja seuraamaan tapahtumien kehitystä hänen ympärillään.

Tajuton on hallitsemattomia, tajuttomia toimia ja erityisiä mielenterveyden ilmenemismuotoja. Nämä ovat kaksi eri psyyken napaa, mutta ne ovat viestinnässä ja vuorovaikutuksessa.

Psykologian ensimmäinen psykologinen analyysi alkoi tutkia yksilöllistä tietoisuutta ja heidän tajuttomansa yhteenliittämistään ja sitä, miten ne ilmenevät käyttäytymisessä. Tämän suuntauksen mukaan ihmisen tietoisuus on vain kymmenesosa psyykestä. Suurin osa on tajuton, joka tallentaa vaistot, toiveet, tunteet, pelot, ne ovat aina henkilön kanssa, mutta vain joskus ilmenevät ja johtavat tällä hetkellä henkilöä.

Tietoisuus on synonyymi tajunnalle, ja tätä termiä käytetään myös. Niinpä tietoinen on se, jota ihminen, tajuton - ohjaa, jota ei voida hallita, vain se kykenee toimimaan henkilölle. Valaistus, unet, yhdistykset, refleksit, vaistot - ilmaisemme tahdon mukaan, myös intuitio, inspiraatiota, luovuutta, näyttökertoja, muistoja, pakkomielteisiä ajatuksia, varauksia, väärinkäytöksiä, sairauksia, kipua, motivaatioita - tajuttomuuden ilmentymiä, joskus jotkut voivat ilmetä melkoisesti väärä hetki tai jos henkilö ei odota sitä lainkaan.

Täten on olemassa yhteys tajuttoman ja tietoisen välillä, ja nykyään kukaan ei uskalla kumota sitä. Sekä tajuissaan että tajuton tunkeutuvat ihmiseen ja vaikuttavat häneen ja toisiinsa. Tajuton sfääri voi avata henkilölle, joka määrittää, mitkä sisäiset motivaatiot ja voimat siirtävät ihmistä, hänen ajatuksiaan ja tekojaan tajunnan ulkopuolella.

Tämän tiedon johdosta voit parantaa huomattavasti elämääsi, oppia luottamaan intuitioon, avautumaan luovuuteen, työskentelemään pelkojesi kanssa, avautumaan oivalluksiin, kuuntelemaan sisäistä ääntäsi, työskentelemään sorrettujen toiveiden kautta. Kaikki tämä vaatii voiman ja halun varauksen, mutta sitten, jotta voit ymmärtää itsesi täysin, kehittää, saavuttaa tavoitteita, päästä eroon kompleksista, sinun täytyy osallistua itseanalyysiin ja syvään itsetuntemukseen.

Tajuton säästää mielen tarpeettomalta kuormitukselta, suojaa tiedon ylikuormitukselta. Se asettaa itselleen kielteisiä kokemuksia, pelkoja, traumaattisia psyykeinformaatiota ja sen vuoksi se suojaa henkilöä psykologisista ylikierroksista ja häiriöistä. Ilman tällaista mekanismia ihmiset eivät kyenneet kestämään kaikkia ulkoisen maailman paineita. Negatiivisista kokemuksista vapautuneen vapautumisen tai vanhentuneen tarpeettoman tiedon ansiosta henkilö pystyy täysin ymmärtämään itsensä.

Ihmisen tietoisuuden suojelu ilmenee vapauttamalla hänen jatkuvaa valvontaa toimista, joita hän suorittaa päivittäin. Toimenpiteet, kuten hampaiden harjaus, laitteiden käyttäminen, pyöräily ja monet muut tulevat automaattisesti ja eivät edellytä toimien ymmärtämistä. Aikuinen ei myöskään huomaa, miten hän tekee sanoja kirjaimista, kun hän lukee, ei ajattele, mitä toimia hän tarvitsee suorittaa kävellä. Samoin toimet tulevat automaattisesti ammatteihin.

Koska jokin tieto menee tajuttomalle alueelle, vapautuu paljon enemmän tilaa uusien tietojen yhdistämiseen, mieli on helpompi keskittyä uusiin tärkeisiin tehtäviin. Mutta emme saa unohtaa, että jopa se, joka on mennyt tajuttomaan, ei menetä ilman jälkiä, se tallennetaan, ja jonkinlaisen ärsykkeen vaikutuksesta se voi hajota, koska se on joka tapauksessa osa henkilöä.

Tietoisella ja tajuttomalla psyykellä on sama merkitys ihmisille, eikä kenenkään niistä pidä aliarvioida.

Tietoisuus ja identiteetti

Ihmisen tietoisuuden käsitettä käytetään myös itsetietoisuuden yhteydessä. Tietoisuuden ominaisuudet ovat se, että henkilökohtaisena ytimenä se sisältää tunteita, tunteita, ajatuksia ja tunteita. Itsetuntemuksen arvo on se, että se on henkilön asenne itseensä. Osoittautuu, että molemmat käsitteet ovat kokonaisuuden osia.

Jos katsot taaksepäin ihmiskunnan historiaa, alkeellisilla ihmisillä oli vain alikehittynyt tietoisuus, joka kehittyi vaiheittain. Se alkoi siitä, että henkilö koki ruumiinsa fyysisesti, ymmärsi hänen kykyjensä rajoitukset. Tutkittuaan ruumiinsa hän alkoi tutkia ulkomaailmaa, josta hänen mielensä sai uutta tietoa, joka vauhditti hänen kehitystä. Mitä enemmän henkilö tutustuu erilaisiin esineisiin, sitä enemmän hän pystyy löytämään eronsa ja oppimaan uusia ominaisuuksia.

Itsetietoisuuden muodostuminen tapahtui hieman myöhemmin. Aluksi vain synnynnäinen vaisto (lisääntyminen, itsensä säilyttäminen) ohjasi miestä. Itsetuntemuksen ansiosta ihminen on onnistunut nousemaan tällaisen primitivismin yläpuolelle, ja tämä on edistänyt hierarkian esiintymistä yhteisöissä. Jokaisella ryhmällä oli johtaja, jota kaikki kuuntelivat, seurasivat hänen ohjeitaan, hyväksyivät arvostelun ja kiitosta. Niinpä ihmiset tulivat korkeammiksi kuin heidän vaistonsa, koska he alkoivat tehdä jotakin muuta kuin nimenomaan itselleen, vaan koko ryhmälle ja johtajalle. Tällainen itsetietoisuuden ilmentyminen ulkomaailmassa eikä ihmisen mielessä. Vielä myöhemmin yksilö alkoi kuunnella omaa ääntään ja toimia suhteessa "kuulettuun", mikä antoi hänelle mahdollisuuden nousta yli vaistoihin, ohimeneviin toiveisiin ja muihin tekijöihin, jotka estivät henkilökohtaista kehitystä.

Nykyaikaisen ihmisen kehityksessä tietoisuuden ja itsetuntemuksen muodostuminen näkyy myös vaiheittain. Aluksi lapsi tuntee itsensä vähitellen, sitten se ilmenee aikuisten ohjauksessa. Myöhemmin ulkoiset johtajat korvataan sisäisillä johtajilla. Mutta tämä kehitys ei saavuttanut kaikkia. Kehittämättömissä maissa on sellaisia ​​ihmisiä, jotka elävät edelleen vaistonvaraisesti.

Ilman itsetuntemusta henkilö ei voi mennä pidemmälle hänen henkilökohtaiseen kehitykseen, saavuttaa tavoitteita, tulla toimeen hänen ympärillään olevien ihmisten kanssa, menestyä. С помощью самосознания человек видит и делает свою жизнь такой, как ему хочется. Все успешные люди владеют этим свойством. Иначе они не смогли бы стать разумными, развить интеллект.

Кстати, часто сравниваются такие категории, как сознание и интеллект. Monet ihmiset uskovat, että jos on tietoisuus, se puhuu myös älykkyydestä, mutta näillä luokilla on erilaiset merkitykset. Henkinen henkilö ei ole aina tietoinen. Ei hyvin koulutettujen ihmisten tietoisuuden taso voi olla korkeampi. Siksi tietoisuus ja älykkyys ovat ei-identtisiä käsitteitä. Mutta itsetuntemuksen avulla henkisten mahdollisuuksien kehittyminen tapahtuu. Itsetietoisuuden ja tietoisuuden ominaisuudet - muodostavat modernin ihmisen elämän, auttavat häntä saamaan vapautta, muuten hän olisi pysynyt vain toiveiden puitteissa.

Tietoisuus filosofiassa

Filosofian tietoisuuden käsite on vaikea tutkittava aihe, suuret ihmiset ovat pohtineet sitä. Tietoisuuden käsitteiden ja aivojen välinen suhde filosofiassa on vieläkin vaikeampi aihe, koska nämä kaksi käsitettä esitetään täysin erilaisina. Tietoisuuden määritelmä on idea, ja aivot ovat materiaali-substraatti. Mutta niiden välillä on varmasti yhteys.

Nykyaikaiset filosofit ovat varmoja tietoisuuden olemassaolosta ja suhteessa lähteisiin on useita sen tekijöitä. Ensinnäkin ulkoinen ja henkinen maailma, luonnollinen ja hengellinen, heijastuvat tietoisuuteen tiettyjen aistien käsitteellisten esitysten varjolla. Tällaiset tiedot ovat seurausta ihmisten vuorovaikutuksesta ja tilanteesta, joka antaa hänelle yhteyden.

Toiseksi sosiokulttuurinen ympäristö, esteettiset ja eettiset asenteet, säädökset, kognitiivisen toiminnan tietämys, keinot ja keinot - tämä sallii henkilön olevan sosiaalinen olento.

Kolmanneksi se on persoonallisuuden hengellinen sisämaailma, sen elämyskokemukset ja kokemukset, tulkinta, jonka henkilö tekee suunnitelmissa.

Neljänneksi aivot ovat tällainen tekijä, koska solutasolla se varmistaa tajunnan toiminnan.

Viidenneksi kosminen tietokenttä on myös tekijä, jonka yhteys on ihmisen tietoisuuden toiminta.

On käynyt ilmi, että tietoisuuden lähde ei ole pelkästään ajatuksia itse (idealistien teorian ulkopuolella), eikä itse aivoja (materialistien jälkeen), vaan objektiivista ja subjektiivista todellisuutta, jota ihminen heijastaa aivojen avulla tietoisuuden transpersonaalisissa muodoissa.

Filosofiassa tietoisuus ja aivot tutkitaan useilla eri lähestymistavoilla. Yksi näistä on fyysisyys - materialistinen suunta, joka kieltää tietoisuuden olemassaolon itsenäisenä aineena, koska se on ensinnäkin aineen tuottama.

Solipsismi on myös lähestymistapa, jossa tutkitaan tietoisuutta ja esitetään äärimmäisiä näkemyksiä. Hän sanoo, että jokaisen henkilön tietoisuus on yhtenäinen aito todellisuus. Materiaalimaailma on tietoisuuden tuote.

Kuvatut lähestymistavat ovat kohtalaista materialismia ja objektiivista idealismia. Mitä tulee ensimmäiseen, siinä oleva tietoisuusluokka määritellään ainutlaatuiseksi aineen ilmentymäksi, jonka avulla voit näyttää itsesi. Toinen, se sanoo, että on jonkin verran yhteyttä tietoisuuteen, tietoisuuden olemassaolo määritellään alkuperäiseksi.

Itse asiassa ihmisen tietoisuus aivoista tai miten ei sinänsä selity edellä kuvatuilla lähestymistavoilla. On tarpeen tutkia muita ohjeita. Esimerkiksi hänen mukaansa on kosminen näkemys - aineellisen kantajasta riippumaton tietoisuuden merkitys on kosmoksen lahja, ja se on jakamaton.

Biologisen teorian mukaan kyky ymmärtää on elävän luonteen tuote, joka on luonnostaan ​​jokaiselle, jopa yksinkertaisimmille organismeille. Koska elämä ei ole spontaani, ja kuviot kulkevat tietoisuudesta. Kaikilla elävillä olentoilla on synnynnäisiä ja heidän kokemuksensa mukaisesti kertyneitä elintärkeitä aktiviteetteja, jotka myös kykenevät suorittamaan monimutkaisia ​​rakenteellisia toimia, ja joillakin eläimillä on jopa erikoinen moraali.

Mutta on myös näkemys siitä, mitä tietoisuuden omaisuutta pidetään luontaisena yksinomaan ihmiselle. Mutta jopa jättämällä tällaiset erilaiset versiot, määritelmät, filosofia ei anna yhtä vastausta kysymykseen tietoisuuden alkuperän lähteestä. Ihmisen mieli on jatkuvassa liikkeessä, kehityksessä, koska sen kanssa päivittäin on erilaisia ​​tapahtumia, joita ihminen yrittää ymmärtää, ymmärtää.

Filosofian tietoisuus ja kieli voidaan kuvata lyhyesti filosofien huolenaiheena. Mielellä ja kielellä on suora vaikutus, jota voidaan hallita. Kun henkilö pyrkii parantamaan puheinformaatiota, hän muuttaa myös omia tietoisuuden ominaisuuksiaan ja kehittää siten kykyään objektiivisesti havaita tietoa ja tehdä päätöksiä. Muinaiset filosofiset ajattelijat, kuten Heraclitus, Platon, Aristoteles tutkivat tietoisuuden, ajattelun ja kielen suhdetta. Se voidaan jopa jäljittää kreikkalaisessa sanassa "logos", joka kirjaimellisesti tarkoittaa, että ajatus on erottamaton sanasta.

Tietoisuus ja kieli filosofiassa voidaan määritellä lyhyesti tällaisella filosofisella kurssilla "kielen filosofiana", se vaatii, että tietoisuuden kyky vaikuttaa suoraan henkilön käsitykseen maailmasta, erityisesti hänen puheestaan, tästä päättyy, mikä myös kommunikoi muiden kanssa.

Nykyaikana monet tiedemiehet yrittävät löytää kaikki uudet suhteet tietoisuuteen ja kieleen. Esimerkiksi äskettäiset tutkimukset ovat vahvistaneet, että jokaisessa ihmisessä ajattelussa he käyttävät visuaalisia kuvia, jotka on muodostettu tajunnan vaikutuksesta. Täten tietoisuus ohjaa ajatusprosessia. Lähelle tätä määritelmää oli ajattelija Rene Descartes, joka antoi sellaisen selityksen, joka oli pysyvästi kiinnitetty filosofiaan ja muihin tieteisiin, että se löytyy hallitsevalta.

Descartes uskoi, että on olemassa kaksi ainetta - ajattelua ja kehoa, jotka poikkeavat olennaisesti toisistaan. Ruumiillisen aineen asioita ja tapahtumia pidetään avaruudellisena ja ulottuvina ulkoiselle mietiskelylle, sitten sen tietoisuus ja tapahtumat eivät ole spatiaalisia, eli niitä ei voida havaita, mutta ne voidaan toteuttaa tämän tietoisuuden kantajan sisäisellä kokemuksella.

Idealistit eivät tukeneet tällaista ajatusta, mutta väittivät, että persoonallisuus on tajunnan tila, kuten henki, jossa fyysisellä ja biologisella ei ole erityistä merkitystä. Nykyajan ei ole tyytyväinen tähän näkemykseen, joten filosofit, jotka keskustelevat tietoisuuden psyykkisestä ongelmasta, noudattavat suurempaa materiaalisuuden vaihtoehtoa.

Materiaalisen suuntauksen johdonmukaisin versio on identiteettiteoria, jossa oletetaan, että ajatusprosessit, havainnot ja tunteet ovat identtiset aivotilan kanssa.

Funktionalismi, kuten toinenkin tietoisuus tajunnan määritelmästä, pitää ilmiöitä ja prosesseja aivojen toiminnallisina tiloina kuin fyysisinä. Aivot määritellään monimutkaiseksi monitasoiseksi järjestelmäksi, jolla on fyysisiä, toiminnallisia ja systeemisiä ominaisuuksia. Tällä lähestymistavalla on useita haittoja, joista tärkein on, että tällainen määritelmä on hyvin paljon Cartesian dualismin hengessä.

Jotkut modernin filosofian kannattajat uskovat, että on välttämätöntä kääntää pois Descartesin ajatuksista persoonallisuudesta ”autossa”, olettaen, että aluksi ihminen on järkevä eläin, joka kykenee tietoisesti käyttäytymään, persoonallisuutta ei voida jakaa kahteen maailmaan, joten on tarpeen tietoisuuden kykyyn liittyvien käsitteiden uusi tulkinta - yksinkertaisista tunteista henkisiin prosesseihin ja itsetuntemukseen.

Katso video: TIETOISUUS, TAJUNTA, UNET ARVOITUKSIA TIETEELLE? Tieteen päivät klo 12-14 (Syyskuu 2019).